咬定青山不放松心得体会范文

咬定青山不放松心得体会【1】

　　现在，读书人越来越多，读书的人越来越少。当今社会有这样一种对立现象:学历高的人多，读书的人少。我们读书的时候，情况就不一样了。听到哪里有人讲课，都趴在窗户外边听。自从世界进入读图时代，读书的就少了。因为画面可以自动进入人的视觉，所以带来了人精神的懒惰。心境浮躁，是现代人的通病。科学技术的发展带来了好处，同时也带来了灾难。比如电视，每天带给人们大量信息，以致人们无时间无精力选择。因不作选择，人就失去主动性，那么人的主体性就会削弱，可能由猿进化而来的人又会退化到猿了。将来社会上有两类人:一类聪明，专门往网上挂材料;一类愚蠢，只会从网上下材料。人类社会将随电视、网络的发展而归向何处?不知道同学们有没有想过这个问题。

　　读书不带半点功利性才是最高境界，就是为读书而读书。但是我们都还做不到，总是或多或少的带有目的，具有功利性。大家今后的路还很漫长，下面我就谈一下我的学习与研究之路，或许对大家有所借鉴。

　　就本人来讲，我大学四年读书没有明显目的。此前，曾有一段时间，就是文革时期，是我最想读书而又没书读的时候，那时只有《毛泽东选集》和《鲁迅选集》。我家是教师世家，爷爷和父亲都是教师，家中有不少藏书。但是在我还念着小学一年级的一天，红卫兵花了一下午的时间把我们家的书挑到村边的一口干了的塘里，放了火，烧了三天三夜。我长大点，就没什么书读了。

　　我真正读书，是从我选定了目标开始的，我选的是“寻根文学”。1985年，韩少功发起了文学寻根，他追问:“绚丽的楚文化哪里去了?”我以此为起点，开始了我的研究。中国文化有两支，一支是以孔孟为代表的齐鲁文化，即儒家文化;另一支是以老庄为代表的道家文化，也就是楚文化。

　　我花了七八年时间去了解楚文化，对楚文化源流、特质进行钻研与梳理。要了解楚文化，就要了解什么是传统文化。为此，我买了很多书，进行了大量的阅读，并对楚文化有了自己的见解。追溯到楚人最早的远祖火神祝融，楚文化中寓含火性的东西，楚文化与火神的关联尚无人涉及。

　　当时寻根的不止韩少功一人，于是我又扩大追问面，看其他寻根作家的文学寻根。同时，对寻根文化进行了全面梳理。我又有了新发现，在读陈忠实的《白鹿原》时，发现其体现了儒家的仁学。我认为“仁学”的核心是“二人的关系”。“仁者”之“仁”字本身就是两个人。所谓五伦:君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友都是说两者间的关系。父子与君臣都是上下关系，有尊卑之分;兄弟与朋友都是平等关系;因此，五伦可以简化为三种关系。当年秦桧奉高宗之命以“莫须有”的罪名杀害了岳飞，这就是君臣结构中君王绝对的权威。“仁学”就是谁服从谁的问题，目的在于维持社会的稳定。过去法律不健全，但是礼仪制度很完善，而“仁学”就是礼仪制度的基础。

　　把范围再扩大，寻求中国文化的根脉。我给文化下的定义是文化就是人化，是对人的动物性的驯化。去掉人的野性、动物性，这需要规范，也就形成了文化。文化使人更像人，但在去掉人野性的同时，人类旺盛的生命力也或多或少的去掉了。

　　文化总有个根源，文化之根结于何处?我觉得可以从舜文化中找到答案。儒、道、法都是以舜文化为宗。前不久，我发表了一篇论文，题目为《舜文化作为中国文化根脉的地位》。舜文化解决了人的生存问题，物质和精神两个方面的问题。德国哲学家海德格尔说:“人有死而没有终结，动物有终结没有死。”指出人与动物的不同之处在于人的“精神”不死。中国人总会担心死后的事情，不管是要青史垂名还是考虑传宗接代。中国的孝道要求中国人血脉相承，中国人永生是在血缘链中永生，不是在天堂。舜文化既可以解决物质生存问题，也可以解决精神生存问题。

　　从我读书的情况来看，总结起来就是一个“坚持”。大学不是有太多自由选择，每门课程都是设置好了的，甚至有多少课时也是规定了的。接受能力强些的同学可能还多一些余地。毕业之后就可以有自己的选择了，再做出成果，评职称等。我评职称是按部就班来的，也没费劲。读书多了，自然就有想法，写下来就是成果了，不必强求。就我看来，顺其自然，水到渠成最好。但是，平时不能放松，认定了目标就要努力读书，认真思考钻研，并使之变成习惯，这对改善一个人的精神面貌很有好处。

　　没读书的人往往认死理，读书越多，认识越高，选择也就越多，路子才会更宽。人生的际遇无法确定，在这样的情况下我们如何把握自己，读了书就能够知道。做学问，态度比方法重要，做学问和做人一样都没有捷径可走，但只要坚持下去，就一定会出成果!

　　咬定青山不放松心得体会【2】

　　张云川同志在全省组织工作会议上强调指出，要以咬定青山不放松的精神真抓实干，攻坚克难，努力创造出经得起实践和群众检验的业绩。这一论述深刻揭示了以咬定青山不放松的精神推动全局工作的极端重要性。认真学习领会其丰富的思想内涵，在全省各级领导干部中进一步培养起这种精神，对于加快建设以实力、活力、竞争力为主要标志的沿海强省进程，不断开创各项工作新局面，具有十分重要的现实意义。

　　人若没有点精神，势必会心弱智衰，一事无成。具备了咬定青山不放松的精神，就会对工作有一种忘我的热情，有一种不达目的誓不罢休的刚毅和顽强。站在新的历史起点上，加快改革发展是我们最大的政治，是一切工作的中心。抓住稍纵即逝的机遇，战胜前进中的各种困难，推动我省经济社会又好又快发展，需要各级领导干部始终保持和发扬咬定青山不放松的精神。

　　培养咬定青山不放松的精神，要有高尚的追求。应把全心全意为人民服务作为自己的崇高追求和价值取向，真正做到立身不忘做人之本，为政不移公仆之心，用权不谋一己之利，始终以满腔的热情投身于工作之中。要时时牢记使命、处处不忘责任，对党的事业始终保持强烈的事业心和责任感，爱岗敬业，淡泊名利，甘愿奉献，出色地完成好所担负的职责。要敢于在艰苦的环境中摔打和磨炼自己，面对困难不怨天尤人、牢骚满腹，不悲观失望、灰心丧气，始终保持克难奋进的信心和勇气。

　　培养咬定青山不放松的精神，要不断解放思想。解放思想是发展的一大法宝。思想有多高，我们就能站多高;思想有多远，我们就能走多远。只有思想的大解放，才会带来事业的大发展。解放思想永无止境，只有不断解放思想，永葆思想上的活力，工作才能有创意、有生机。进一步解放思想，更新观念，是培养咬定青山不放松的精神的前提和基础。

　　培养咬定青山不放松的精神，要有强烈的学习意识。知识改变命运，学习成就未来。学习不仅是提高素质的过程和手段，也是追求思想品格和精神境界升华的过程。对各级领导干部来说，学习是一种觉悟、一种境界、一种能力，更是一种责任。领导干部一定要把学习作为工作、生活的需要，树立起终身学习的观念，养成良好的学风，掌握科学的学习方法。要根据新形势、新任务的要求，不断拓宽学习途径，增强领导能力，创新工作思路。

　　培养咬定青山不放松的精神，要有敢于创新的勇气。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。创新意识和创新能力是决定一个机关、一个部门、一个人创造力的重要因素，也是领导干部整体素质的集中体现。要紧紧把握时代脉搏，认清时代前进的方向，站在时代发展的前列，用发展的眼光看问题、办事情。要敢于超越自己、超越他人，敢为天下先。要不断革故鼎新，大胆突破，以创新的思维谋划工作，以创新的态度推动工作，以创新的精神做好工作。

　　培养咬定青山不放松的精神，要有求真务实的作风。咬定青山不放松的精神集中体现在良好的工作作风上。工作作风扎实与否，是这种精神的重要体现，没有求真务实的工作作风，成就事业就无从谈起。各级领导干部一定要从实际出发，按客观规律办事，反对官僚主义、形式主义，不搞“形象工程”、“政绩工程”，要多深入基层，加强调查研究，多为群众解决生产生活中的实际问题。要自加压力，自觉“负重”，自找“苦”吃，把工作当作事业。凡是看准的事，都要争分夺秒地“抢”，有胆有识地“闯”，千辛万苦地“拼”，脚踏实地地“干”。有了这种求真务实的作风，有了咬定青山不放松的精神，再大的困难也能克服，再难的事情也能办成，我们就能以出色的工作业绩向党和人民交一份优异的答卷

　　咬定青山不放松心得体会【3】

　　记得扬州八怪郑板桥曾有一首咏竹诗：“咬定青山不放松，立足本在破岩中。千磨万炼仍坚劲，任尔东南西北风。”它形象地为我们描写了竹枝不畏坚韧顽强生长的性格。从这里也使我体会到做任何事情要获得成功就要有竹枝“咬定”目标锲而不舍才能获得成功。

　　但是，社会上往往有一小部分人特别是刚刚处世的青年人，在他们踏上人生的征途前，总会有美好的愿望，但在实际工作中却不能像竹枝那样“咬定”了钻进去，不懈地努力，而常常是半途而废，结果一事无成。题目画面上的那个挖水的青年人就属这类人物。他要挖水，并且找到水源藏地，但由于不能坚持不懈的挖下去,结果用尽力气，却滴水不见，正可悲哉!

　　从图中一人挖水之事不禁令我想起学习和工作的事来了。学习也好，工作也好，如果不能发扬“咬定”精神的人是无法获得成功的。古今中外，无数在事业上有所建树，有所贡献者无不是坚韧不拔地从事于自己的工作的。我国著名的医学家李时珍为作《本草纲目》用了一生的心血，致力于采集草药和写作上，正可谓“咬定《纲目》不放松”。世界无产阶级革命运动导师马克思为著《资本论》化了40多年的时间，在大英博物馆翻阅了大量的资料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一层水泥。通过他不懈的努力，马克思终于著成了全世界无产者所需的《资本论》。中国的农民科学家吴吉昌为了周总理的嘱托搞棉花试验，他“吃也想棉花，睡也想棉花”，10年浩劫人家不让他搞试验他就在自己家里偷偷搞。终于，培育出棉花新品种，为祖国的农业发展贡献了力量。

　　综上所述，凡是有成就者无不是具有“咬定”精神的。所谓“咬定”就是要有一个奋斗目标，要持之以恒地沿着这目的前进，这目的就必须是合乎客观规律的。竹枝咬定青山是为了生长，为了繁衍子孙后代;李时珍“咬定”是为了为百姓解除疾病的痛苦;马克思“咬定”是为了人类解放运动，为实现共产主义;吴吉昌“咬定”是为使祖国农业打翻身仗。我们是“四化”建设年代的年轻一辈，我们应该有实现共产主义为人类的彻底解放而奋斗的远大志向。“立志是事业的大门。”有了远大的理想，如果不能脚踏实地地去做每一件小事那么同样也不会成功。只有每一件小事的量变积累才能促使大事业这质变的成功。

　　青年的朋友，让我们发扬竹枝“咬定青山不放松”的精神发奋努力，为实现“四化”为最终实现共产主义而努力学习发奋工作。