经典励志个性签名 人各有性,冷者自冷
1.隘路打胜仗,全在头敌。
2.从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
3.以能立能达为体,以不怨不尤为用。
4.凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。
5.驭将之道,最贵推诚,不贵权术。
6.人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
7.不可背后攻人之短。
8.带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
9.不怕打不着,只怕打不胜。
10.君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。
11.思与学不可偏废。
12.常存一不敢为先之心。
13.一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。
14.事前加慎,事后不悔。
15.荐贤不可示德,除奸不可示威。
16.久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
17.知足则乐,务贪必忧。
18.立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
19.富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。
20.有福不可享尽,有势不可使尽。
21.观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。
22.死生早已置之度外。
23.眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。
24.处事宜决断。
25.择众论之善者而从之。
26.银钱则量力资助,办事则竭力经营。
27.定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
28.久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
29.作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。
30.受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
31.好谈己长只是浅。
32.居心平,然后可历世路之险。
33.清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
34.见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
35.天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
36.书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
37.一切皆暗暗安排,胸有成足。
38.戒傲戒惰,保家之道也。
39.凡办大事,半由人力,半由天事。
40.人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。
41.既爱其才,宜略其小节。
42.办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
43.乡间无朋友,实是第一恨事。
44.好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
45.恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
46.事以急败,思因缓得。
47.能甘淡泊,便有几分真学问。
48.只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
49.尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
50.聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
51.傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
52.人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
53.另起炉灶,重开世界。
54.心至苦,事至盛也。
55.何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
56.第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
57.尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
58.须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
59.米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
60.不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
61.以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
62.轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
63.惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
64.遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
65.处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
66.人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
67.盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
68.禁大言以务实。
69.省事是清心之法,读书是省事之法。
70.功不独居,过不推诿。
71.智慧愈苦而愈明。
72.常常提其朝气为要。
73.天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
74.不可轻率评讥古人。
75.放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
76.自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
77.凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
78.无好小利。
79.今日所说之话,明日勿因小利害而变。
80.责己厚而责人薄耳。
81.困心横虑,正是磨练英雄之时。
82.凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
83.誉望一损,远近滋疑。
84.精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
85.无实而享大名者必有奇祸。
86.遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
87.不随众从之喜惧为喜惧。
88.处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
89.一身精神,具乎两目。
90.胸怀广大,须从平淡二字用功。
91.宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
92.打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
93.神正其人正,神邪其人奸。
94.人必诚,然后业可大可久。
95.凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
96.居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
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