党员干部坚定四个自信心得体会（五篇）

四个自信心得体会(1)：

正本清源，牢固增强“四个意识”

一是强化政治意识，始终坚定政治信仰，严守政治纪律。我党的性质决定了党员干部的任何行为都必须有很强的政治意识，必须坚持用马克思主义的立场、观点和方法观察和分析问题，必须紧跟以xxx同志的党中央思想步伐。二是强化大局意识，始终正确认识大局、自觉服从大局。必须牢固树立高度自觉的大局意识，自觉从大局看问题，把工作放到大局中去思考、定位、摆布，做到正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局，因势而谋、应势而动、顺势而为。三是强化核心意识，坚决维护核心、听从指挥。团结就是力量，核心就是灵魂。决胜全面小康、实现民族复兴，离不开党中央的总揽全局、协调各方，关键在全党的集中统一、共同奋斗。紧密xxx的，自觉维护党中央权威，始终在思想上政治上行动上同党中央坚持高度一致，做到坚持党的领导不动摇，贯彻中央决策部署不含糊，落实中央要求不打折扣，集众智、汇众力，攻坚克难。四是强化看齐意识，始终坚持看齐标准、做好看齐动作。深入学习贯彻xxx系列重要讲话精神，自觉向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐。

不忘初心，坚定树立“四个自信”

一是坚持道路自信。，是历史的选择，是人民的选择，是经过反复探索、实践的结果。二是坚持理论自信。理论问题关乎党的性质，关系国家发展、民族复兴。实践证明，不断推进马克思主义中国化，科学把握共产党执政规律、规律、人类社会发展规律，用、中国风格、中国气派的科学理论指导实践，中国各项事业就会蒸蒸日上、前途广大。三是坚持制度自信。制度问题关乎党的方向，关系国家建设、民族团结。历史证明，制度是当代中国发展提高的根本制度保障，是具有鲜明、明显制度优势、强大自我完善本事的先进制度，不仅仅是中华民族伟大复兴的保障，也在为人类对更好社会制度的探索供给中国方案。四是坚持文化自信。在五千多年礼貌发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和先进文化，反映着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。

在以后的学习和工作中，我将继续认真学习贯彻十九大重要讲话精神，充分发挥带头作用，尽自我的绵薄之力，以更加饱满的工作热情和良好的精神状态投入到本职工作。

四个自信心得体会(2)：

在十九届中央纪委三次全会上，xxx坚持问题导向、针对突出问题，对领导干部异常是高级干部贯彻新形势下党内政治生活若干准则提出明确要求，为“关键少数”严守政治纪律和政治规矩、加强和规范党内政治生活供给了重要遵循。

“知者行之始，行者知之成。”领导干部异常是高级干部从知行合一的角度审视自我、要求自我、检查自我，就必须在思想上深刻认识增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”的特定政治，对党中央决策部署，必须坚定坚决、不折不扣、落实落细。要严守政治纪律，在重大原则问题和大是大非面前，必须立场坚定、旗帜鲜明。要心底无私，正确维护党中央权威，对来自中央领导同志家属、子女、身边工作人员和其他特定关系人的违规干预、捞取好处等行为，对自称同中央领导同志有特殊关系的人提出的要求，必须坚决抵制。党内要坚持健康的党内同志关系，倡导清清爽爽的同志关系、规规矩矩的上下级关系，坚决抵制拉拉扯扯、吹吹拍拍等歪风邪气，让党内关系正常化、纯洁化。要带头贯彻民主集中制，服从组织决定和组织分工。要带头建立健康的工作关系，不把管理的公共资源用于个人或者单位结“人缘”、拉关系、谋好处。职位越高越要自觉按照党提出的标准严格要求自我，越要以坚强党性和高尚品格，为全党带好头、作表率。

一年多来，经过全党共同努力，党的集中统一领导更加坚强有力，党的建设新的伟大工程全方位加强，全面从严治党实效性不断提高，党内政治生态进一步改善，党在新征程中焕发出更加强大的生机活力。xxx强调，是中华人民共和国成立70周年，是全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标的关键之年。我们要继续推进全面从严治党，继续推进党风廉政建设和反腐败斗争。

十九届中央纪委三次全会即将对全面从严治党作出新的部署，各级党组织和广大党员干部、纪检监察干部将认真学习贯彻xxx在会上的重要讲话精神，以实实在在的行动践行“两个维护”，不断开辟全面从严治党新境界。

四个自信心得体会(3)：

一个人、一个团体、一个单位、一个国家的存在，都应当有一个目标，在制定和实现这个目标的过程中，要有信心、决心和意志。比如，我们在攻克敌人的一个碉堡之前，连长会问：“同志们是否有决心”战士们响亮回答：“有!”领导再问：“同志们是否有信心”战士们再次响亮回答：“有!”我想，这应当就是同志提出“四个自信”的一个事实和雏形，这也就是对一个原始信念、事实的概括，也是一个升华、一个发展，当然，“四个自信”也是当代中国社会所必需。

社会是发展的，理论也是发展的。同志关于“四个自信”的重要论述，创造性地拓展了党的十八大提出的“三个自信”的谱系，从而在更深的层面上，凸显了的文化根基、文化本质和文化梦想，这标志着我们党对有了更加明确而开阔的文化视野和文化建构。这就是同志提出第四个自信，即“文化自信”的原因和理由。

同志在庆祝中国成立95周年大会上以前提出：中国人“坚持不忘初心、继续前进”，那就要坚持“四个自信”，即“自信、理论自信、制度自信、文化自信”。他还强调：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。

就是说，文化是基础，是其他三个自信的根基，而这三个自信，又在新的历史条件下，丰富了文化自信的。也就是说，这“四个自信”在新时期、新状况的具体历史条件下，是相辅相成的。

文化自信，是一个民族对自身文化价值的认知和充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信仰和尊崇。这来源于中华民族5000年的历史积淀和丰富而至今。中国人经历了从傲慢到失落，再到回归自信的曲折过程，这就是一种觉醒，一种自觉。目前，在“中国梦”的语境下，文化自信越发重要。而我们所说、所想、所为之奋斗的“中国梦”，既是一个政治概念、历史概念，也是一个文化概念。

我还认为，“道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”16字的提出，既是理论深厚，也是通俗易懂，并且，也易学易记。也就是说，不仅仅是一般成人，就是小学生，也能一看字面就懂，一听这16个字就明白，而能够使之成为全民族所理解。并且，每一个人，都能够作出自我的、又是合理的解释。所以，对于这一理论的推广，使之深入人心，为全国人民所掌握，为更多人所践行，也就成为可能。所以，当同志这样提出以后，便成为当下理论学习的一个热词，一个习惯语。当然，从习惯上来说，从其本意来说，从语法上来说，这16个字的前面，是有前缀的，就是说，前面是有“”8个字的。

四个自信心得体会(4)：

“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”xxx在“七一”重要讲话中如是说。金刚台镇党委政府认真贯彻落实会议精神，坚持“四个自信”践行“不忘初心”，切实用“七一”重要讲话精神武装头脑、指导实践，不断把伟大事业推向前进。

一道路自信。道路问题关乎党的命脉，关系国家前途、民族命运和人民幸福。金刚台镇党委政府用邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和党的基本路线统一思想、统一行动，并且毫不动摇、坚定不移的走。全面落实党的基本路线，全面执行党在的基本纲领。在党的领导下，立足实情，坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，坚持经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态礼貌建设等五位一体的发展道路，促进金刚台镇的全面发展，逐步实现全镇人民共同富裕，建设富强民主礼貌和谐的宜居乡镇，坚定不移地捍卫。

二理论自信。理论问题关乎党的性质，关系国家发展、民族复兴和人民安康。金刚台镇党委政府高度重视，坚持，制定学习日程表，设置“周一学习日”，构成理论学习的长效机制，坚持正面教育为主，用党章、“两学一做”以及xxx系列重要讲话精神等科学理论武装头脑，进一步坚定梦想信念，提高党性觉悟。

三制度自信。制度问题关乎党的方向，关系国家建设、民族团结和人民发展。中国共产党不断探索适合中国具体国情的社会制度，在波澜壮阔的革命、建设和改革历程中，确立并构成了制度。金刚台镇党委政府在制度确立和制度创新的基础上，以高度的制度自觉性，不断推进制度的完善和发展，与时俱进地发展。

四文化自信。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。中华民族优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和先进文化是中华民族有着独特的精神标识。为逐步培养党员干部的文化自信，金刚台镇党委政府认真组织好“七一”重要讲话精神的宣传阐释工作，结合党中央治国理政新理念新思想新战略的重大主题宣传，精心组织一批重点理论、评论、综述文章，深入阐释讲话提出的重大论断和重要观点，深入学、认真学、反复学、系统学。

四个自信心得体会(5)：

xxx在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中说，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。此言一出，掷地有声，立即引起广泛关注和热烈讨论。本文围绕“文化自信”的五个问题，一抒浅见。

“文化自信”与“文化焦虑”

随着近代中国以往的一度衰落，中国也一度丢失了文化自信，充满了文化焦虑。别人问我们：“如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样，那为什么像伽利略、拓里拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人，而不是中国人或印度人呢为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢……为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，之后却会让欧洲人着了先鞭呢怎样会产生这样的转变呢”(李约瑟《中国科学技术史》)我们问自我：郑和下西洋乃“有史来，最光焰之时代”，但尽管当时参与者达12万之众，“而我则郑和之后，竟无第二之郑和”(梁启超《祖国大航海家郑和传》)

中国人找回文化自信，始于新中国成立之时，毛泽东在天安门城楼上宣布：“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不礼貌的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”

中国人增强文化自信，成于民族复兴进程之中。党的十七大报告指出，“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”党的十八大报告重申，“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动文化大发展大繁荣，兴起文化建设新高潮。”xxx强调，“中华民族创造了源远流长的中华文化，中华民族也必须能够创造出中华文化新的辉煌”。

在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中，xxx进一步指出，“坚持不忘初心、继续前进，就要坚持自信、理论自信、制度自信、文化自信”。因为，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年礼貌发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”

“文化自信”与“厚德载物”

无论是在从“文化焦虑”到找回“文化自信”的过程中，还是今日在实现民族复兴中国梦的进程中，不断呼唤、不断增强“文化自信”，都要立足于“厚德载物”的现实基础。国无德不兴，人无德不立。市场经济无德，也搞不好、搞不成，“文化自信”就会沦为空喊、空谈。

旧中国积贫积弱，备受列强欺凌，实现国家富强和人民富裕，成为近代以来中华儿女最强烈、最执着的愿望追求。致富是大家的期盼。穷病穷病，多是穷出来的病。但富，也会富出病来。历史上我们也曾富过。中国是礼貌古国，书香门第，再富也不能浮躁。沉静、从容、大气、平和，有其境界，是文化大国的气质。不应当有了钱就狂了、疯了，不明白该怎样办了。如果“富”得“丢掉了魂”，“穷”得“只剩下钱”，人民还谈得上什么“自信”“地势坤，君子以厚德载物”。之所以能浩浩荡荡、生机勃发，其特色之一，就是能“以厚德载市场经济”。

市场经济中每一个主体都追求利润最大化，由此导致竞争，优胜劣汰，效率大增。市场经济自然要“向钱看”，但也不能搞得“一切向钱看”，把精神、信仰一概物化，把诚信、道德统统抛弃，都“淹没在利己主义打算的冰水之中”，“把人的尊严变成了交换价值”。如果物欲横流，社会乱套，市场经济也难以为继。

“君子以厚德载物”，岂容“财之日进而德之日损，物之日厚而德之日薄”

蕴含在中国传统文化中的中华民族的“民族本性”，有巨大的能量，关键是如何在发展市场经济的新的历史条件下唤回它、激活它、放大它，使它成为强大的正能量。今日，诊治近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己等道德失范现象，不妨从民族优秀的文化基因中，去找回和强化道德约束和慎终追远的定力，去增强我们民族在现代化浪潮中强身健体的抗体，增强人们在各种物质诱惑面前的免疫机能，促使人们做到见利思义、义利并举、先义后利。

我们这个有着“厚德载物”“重义轻利”传统的民族，有为人类开辟“君子以厚德载市场经济”新境界的“文化自信”。

“文化自信”与“文艺繁荣”

文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，源于传统的优秀文化，基于今日的文化繁荣。文化繁荣中必有文艺繁荣，它是丰厚、博大、百花盛开的精神园地，也是文化自信更基础、更广泛、更深厚的必然表现。

xxx2014年《在文艺工作座谈会上的讲话》，与毛泽东同志1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》一脉相承。新的讲话，既有“双百”、“二为”这些基本原则的继承和坚守，更是“文化自信??文化繁荣??文艺繁荣”这一历史逻辑的展开。

延安文艺座谈会，作为当年延安整风运动的一个重要组成部分，旨在解决中国无产阶级文艺发展道路上遇到的理论和实践问题。在北京召开的全国文艺工作座谈会，则是围绕“四个全面”的战略布局，不仅仅要促进文艺繁荣，并且要与时俱进，为实现民族复兴中国梦吹响时代号角。

中华民族讲诚信、守诚信的传统，正受到市场经济中频发和蔓延的“信用缺失症”的冲击和考验。我们看到，一切向钱看，“信用缺失症”在细胞滋生;有钱啥都干，“信用缺失症”向机体蔓延;权钱作交易，“信用缺失症”使器官腐败;为钱可逆天，“信用缺失症”让大家疯狂!无数事实告诉我们，精神世界出现了问题，人的行为就必然会破规失矩。

发展仍然是我们党执政兴国的第一要务。但经济发展了，精神失落了，您家能够称为强大吗一个民族的崛起或复兴，常常以民族文化的复兴和民族精神的崛起为先导。一个民族的衰落或覆灭，往往以民族文化的颓废和民族精神的萎靡为先兆。

正是因应这样深刻的时代背景、复杂的社会环境、鲜明的问题导向，xxx强调，“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气”，“不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差”。今日的时代大环境，从正反两个方面呼唤、促成、历练、积聚，涌现出一大批优秀的文艺作品，“用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到完美、看到期望、看到梦想就在前方。”

营造环境才能够繁荣发展文艺。xxx说，“要号召全社会行动起来，经过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使内化为人们的精神追求、外化为人们的自觉行动。”

有一批来自社会各界、事业有成的人士，他们不是专业的文艺工作者，但他们是文艺爱好者，异常是青年时代的音乐爱好者，是“爱乐人”。这就是由民政部第一个直接登架理、由国家艺术基金资助的“满天星业余交响乐团”。这个乐团利用业余时间，已到几十所大学去举办了“音乐点亮人生”音乐沙龙，受到普遍欢迎。乐团演奏的有中外经典名曲的“阳春白雪”，也有青年学生好懂好唱爱听的“下里巴人”。乐团许多成员都有为祖国“顶天立地”奋斗在各条战线上的经历，此刻又聚集在一齐，一个学校接一个学校、一场接一场“铺天盖地”地演奏着中外交响音乐经典，果然就“有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智”。上海理工大学的学生看了演出后当场吟诗赞扬乐团：“才略文韬，琴音歌赋，齐聚星河如火。谱思源曲，歌隽永如昨。堪忆昔年往事，扶社稷，勋绩良多。韶华逝，青丝华发，未敢忘愈”。

学习了xxx《在文艺工作座谈会上的讲话》，“满天星业余交响乐团”倍感振奋。他们说，“全社会行动起来”，我们也要“动起来”;为实现中国梦吹响时代号角，我们也要“吹起来”。我们每个“爱乐人”，都是传播高雅音乐的一棵蒲公英。当这棵蒲公英成熟的时候，我们会化成蒲公英的种子，飞到祖国各地去，长出新的蒲公英。

文化自信和文化繁荣，需要更多的人进取参与。当文艺生长于我们的生活之中，当核心价值观内化于心、外化于行，我们的文化自信就有了深厚的土壤，也拥有卓越的力量。

“文化自信”与“文化他信”

我们中华民族有优秀的传统文化，今日又在大踏步迈向伟大的民族复兴。我们最有资格讲“文化自信”。

但自我优秀不等于人家都承认你优秀，岿然独存并不事芳自赏，新的辉煌也不是一枝独秀。文化自信不仅仅在于自我的决心有多大，声音有多高，历史有多久，块头有多大，还在于人家是否信服，有没有“他信”。当今时代，应对大发展大变革的世界格局，应对各种思想文化更加频繁的交流交融交锋，谁占据了文化发展的制高点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。我们此刻要努力到全世界去讲“中国故事”，传播“中国声音”。那怎样才能在文化上赢得“他信”

我认为，“人类命运共同体”，就是当代人类之所想、所急、所欲的好题目、大文章。中国文化在此中，有好戏可唱，有好路可走。

今日，人类礼貌的交汇已走到量变到质变的临界点，人类危机呼唤人本主义在否定之否定意义上的继承和发扬，呼唤一场新的礼貌复兴。“人类仅有一个地球，各国共处一个世界”，这一次新的礼貌复兴，应当建设“人类命运共同体”，这是时代的要求、人类的共同关切。

中华民族实现民族复兴的伟大进程，肩负着融入推进一场新的礼貌复兴的时代使命。迎接这场并不逊色于历史上的文艺复兴的、的“文艺复兴”，中国应当有所作为。“缓慢地、平静地、然而明白无误地，中国的文艺复兴正在变成一种现实。这一复兴的结晶看起来似乎使人觉得带着西方色彩。但剥开它的表层，你就能够看出，构成这个结晶的材料，在本质上正是那个饱经风雨侵蚀而能够看得更为明白透彻的中国根底??正是那个因为接触新世界的科学、民主、礼貌而复活起来的人文主义与理智主义的中国。”胡适近百年前就曾作此确定，此刻看来是确实的。

中华民族的文化传统，因应着这个时代要求，回答着这个共同关切。汤因比说，“避免人类自杀之路，在这点上此刻各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。”这种“独特思维方法”就是天人合一，允执厥中，仁者爱人，以和为贵，和而不一样，众缘和合。其核心是“和”，“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”。

这样“斯为美”的文化，这样推陈出新的文化，这样促进建设“人类命运共同体”的文化，正是今日中国文化走出去的新招牌和精气神，是“讲好中国故事”的题中应有之义，是“传播好中国声音”的最动听感人的声音。

在“人类命运共同体”的时代交响乐中共振、共鸣，中国文化既有自信也有他信，在他信中更有自信。

“文化自信”与“文化根基”

中华民族这一百多年来历经磨难，此刻离民族复兴越来越近，距离已能够丈量。要坚持持续、良性增长，整个国家必须持续坚持振奋的民族精神和旺盛的创新活力，实现民族复兴中国梦，必须要有文化根基和价值支撑。

中国梦不是空想，原因之一，其梦有根，有文化根基和价值支撑。

根，野火烧不尽，春风吹又生。“历史上与中国文化若后若先之古代文化，或已夭折，或已转易，或失其独立自主之民族生命。惟中国能以其自创之文化永其独立之民族生命，至于今日岿然独存。”(梁漱溟语)

根，维系于民族精神。无论历史多么遥远、岁月如何蹉跎，无论社会怎样变革、如何转型，都不能除了根、丢了魂，都必须把根留住。根脉切断不得，根深才能叶茂。不妨以土耳其的教训为鉴。这个横跨欧亚非三大洲的、有过奥斯曼帝国辉煌的大国，本属于地道的伊斯兰礼貌，但在现代转型中却以最大的决心彻底与伊斯兰礼貌断绝关系，力图成为西方礼貌的一分子。结果如何不管土耳其如何自我变革改种，西方国家和西方人从来都没有把土耳其看成一个西方国家。亨廷顿指出，这种不愿意认同自我原有礼貌属性，又无法被它想加入的另一礼貌所理解的自取其辱状态，必然会在全民族构成一种礼貌上、精神上无所归宿的极端沮丧感。

根，滋润于“慎终追远”。“慎终追远”不是“搬出祖先来说事”，而是为了今日，以古鉴今，提醒大家在繁忙浮躁的当下，想想根，定定神，稳住脚步找到魂。如果说金钱、利益能够洗刷和消解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，“慎终追远，则民德归厚矣”，有助于积德厚德，开创民德归厚、厚德载物、厚德载市场经济的新天地。

根，深扎于敬畏之心。人不应敬畏鬼神，但不能没有敬畏之心。信仰的支撑、科学的论证、理论的彻底都是必需的，但不够，还要靠敬畏。讲“彻底的唯物主义者是无所畏惧的”，那是讲不信鬼不信神需要的思想状态，但不能放大为人什么都无所畏惧。“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。有了敬畏，才有自律。马克思认为“道德的基础是人类精神的自律”。仅有道德主体将道德规范内化为自我的道德，完成他律向自律的转化，才能成为有效的道德规范。有了自律的基础，相互的他律??道德规范、社会公德、法律法规，才有实施的可能。xxx告诫干部，“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”官有所畏，业有所成。各级领导干部要敬畏人民、敬畏组织、敬畏法纪，做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，永葆共产党人拒腐蚀、永不沾的政治本色。

中国梦，梦有根：中国梦基于“文化自信”，梦有根来自“文化根基”。

关于“文化自信”，要谈的何止以上“五题”人类礼貌史上，可能再没有哪个国家像近代的中国一样，经历如此巨大的心灵冲击与精神变革;也再没有哪个民族像中华民族一样，在不断的挫折和磨砺中，锻造属于自我的价值理念与精神图景。