1、日月为明,容光必照。
2、海棠初醒,花容愈媚。
3、赏花不沾襟,爱物不执着。
4、成全的另一层意思就是割舍。
5、人需自赎,而非枯坐等人救度。
6、出离,但不要落入差别的执念。
7、日月为明,明者为觉,觉而后悟。
8、雪漫了眉头,风景还似旧时温柔。
9、未曾相见已相识,未曾相识已相思。
10、无论我们经历了什么,都只是经历。
11、空气里有一种仓皇的味道,叫人顿生寂寞。
12、自然之物不受损伤,勿因爱念,轻取轻弃。
13、没有永恒,当你得到的时候,你已经失去。
14、懂得并不意味着放下,放下才是真正的懂得。
15、觉悟,不是此生终止,觉悟,是为了继续前行。
16、往事明明灭灭,回忆若隐若现,心事似沉还浮。
17、你衣袖边流连的白云,隔断了,我的望眼欲穿。
18、他在夜色中离去,悄无声息,像一滴水融入大海。
19、日月皎然井立,寂静欢喜,而我们终将独自归去。
20、只是为什么?千帆过尽,木已成舟了,兀自情难割舍?
21、若说世间熙攘,本是浮生若梦,如今是连梦都乏善可陈。
22、尘世中相搏相斗,胜胜负负,终无了局,真正胜出的,是率先放下的。
23、耽于记忆的人,纵然行过万水千山,经历漫长时光,亦不过是画地为牢。
24、日月为明,明者为觉,觉而后悟。生而为人,不应泯灭本来的灵性之光。
25、断绝那些看似深重的感情,甘愿背负负心之名,孤身走向属于自己的道路。
26、生命的矛盾在于,不是满足了物质和地位,心性就能得到彻底的自由和圆满。
27、他眷恋的,抑或是决意遗忘的人,那些事,都随同时光一起,无可挽回地离他而去了。
28、每个人身上都存在光明和晦暗,如日如月,执障与觉悟,一体同源,它终将被人证得。
29、山河暗淡,星月陨落,掌纹断裂。纵然形骸朽烂,生命湮灭沦陷,他对她的赤子之心永存。
30、人一旦给到自己自以为是的理由,就会身不由己的持续下去,乃至于彻底扭转原先的道德标准。
31、经年之后,能够坐在一起,言笑殷殷共叙往日的人,不是已经千帆过尽,就是彼此已经波澜不惊。
32、你在看云,我在看你。心若清空。我懂得了,什么是咫尺天涯。一开始的距离,到最后也无法逾越。
33、未曾相见已相识,未曾相识已相思。我对你的感情,就是这样莽撞,惊心动魄,来势汹汹,不清不楚。
34、生命是一条河流,静缓,深阔,恒无止息,它属于存在于世的所有生灵,千沟万壑,终了时,殊途同归。
35、最终的指向,都是内心的平静和安然。我们在这里相逢,不是为了寻找彼此,而是为了寻找真实的自己。
36、懂得并不意味着放下,但放下才是真正的懂得,愿你我都获得至深智慧,得到这般至真至诚的寂静和欢喜。
37、要如何才能明白罗布说的,永恒是由每一个当下组成。甚至说,没有永恒。当你得到的时候,你已经失去。
38、是以曾经的青春繁华慷慨相赠,还是以岁月的漫长荒芜相欺,相欠,相负。无论怎样定义,都势必与这个人一刀两断,再无干系。
39、若摩天大楼轰然倒塌,若世间一切貌似井然的秩序崩猝,若你与我尘霜满面,相见不相识,我们所持守的信念是否能护持我们各自安然,孤身走完必经之路。
40、坚守与信仰,是与命运另一种精神层面的对抗,不容被这无常反复和庸常琐碎湮灭了人生的大信,不肯屈从于习气的摆布,誓要从中拔节而出,证得稀贵永恒。
41、对于许多事,习惯不问,任其保持距离,维持自有的庄严静谧,习惯到时机成熟的时候才被告知,担当真相的力量,在等待的过程中已积聚。水到渠成不是坏事。
42、如果不是灵魂相挈的伴侣,所谓的恩爱,不过是男女之间敷衍互酬的成熟演技,懒得折腾再换,因为适应而迁就相处,形成习惯。只要有心隐匿,外人根本无从得知真相。
43、与她共处,所经历的一点一滴,都如高山上一面清透湖水,亘古存在,处于他的记忆里,不甘涸,亦不褪色、模糊。这是可怕的侵占,纵然他此时一无所有,依然背负着如山记忆艰难前行。
44、记忆如此霸道、持久、鲜明。那些以为被遗忘的过往,是潜伏的汹涌巨浪,瞬间呼啸而来,将他吞噬。这种感觉竟似当年溺水一般,挣扎只会越陷越深。无望之中的心,却是静的,一星一点死灭。
《日月》简介
《日月》是安意如用纯美散文式语言写成的一部长篇小说。
书中描写了一个久居北京的藏地青年三十余年人世沉浮的心灵史,讲述了主人公在西藏被收养,到北京生活和学习,融入现代大都市,求学经商,经历情感挫折,渐渐迷失自我,最终重回西藏,寻根故土的完整过程,是一个关于成长、超越、觉悟的故事。
本书也是一曲融宿命与情感,历史与现实于一体的人生咏叹,故事主人公索南次仁(尹长生)的此生,恰似仓央嘉措的今世。仓央嘉措虽未在书中真实出现,但却像一个符号,贯穿了全书的始终。
小说中,现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比。
作者亦把书中人物的命运与自己对宗教的理解和感悟相结合,使作品具有了非常深厚的哲理内涵。
“每个人身上都存在光明和晦暗,如日如月,执障与觉悟,一体同源,它终将被人证得。”
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