关于道德的格言

1、君子不可以不修身。

2、高行微言，所以修身。

3、去谗贱货，所以修身。

4、德比于上，欲比于下。

5、有真道德，必生真胆量。

6、不守时间就是没有道德。

7、德者才之主，才者德之奴。

8、财不如义高，势不如德尊。

9、以至诚为道，以至仁为德。

10、道德首先被要求的是支配自己。

11、有道德的人时刻注意光明正大。

12、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。

13、礼貌经常可以替代最高贵的感情。

14、美德大都包含在良好的习惯之内。

15、日省其身，有则改之，无则加勉。

16、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

17、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。

18、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

19、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

20、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

21、德行的实现是由行为，不是由文字。

22、人类最不道德之处，是不诚实与懦弱。

23、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。

24、意志来自道德感和自身利益这两个因素。

25、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。

26、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

27、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

28、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

29、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。

30、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

31、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

32、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。

33、月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。

34、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。

35、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。

36、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。

37、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。

38、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。

39、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。

40、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。

41、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

42、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

43、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

44、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。

45、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

46、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

47、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

48、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

49、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。

50、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

51、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

52、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

53、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

54、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

55、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

56、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

57、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

58、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

59、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。

60、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。

61、我认为，与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。

62、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。

63、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

64、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。

65、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。

66、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。

67、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。

68、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

69、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

70、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！

71、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。

72、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。

73、任何崇高的道德行为，都含有自我牺牲的因素，删除了自我牺牲，固没有孝道，也没有厚道，而且没有了爱。道德就成了一句空话。

74、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

75、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是上的美德。

76、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

77、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

78、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。

79、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最的礼仪。

80、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。

81、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。

82、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。

83、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。