耶稣造句-用耶稣造句

（1）我来完成耶稣基督未竟的事业。希特勒

（2）我的大名叫上帝，小名叫耶稣，英文名God，法号是如来。

（3）我穿过树林的时候在思考耶稣的事。如果他是个木匠的话，我想知道他打个书架收费多少钱。

（4）我跟耶稣期求踏实牢固的生活，他想了想说，咱们还是先谈谈世界跟吧。

（5）我的良心，耶稣必全然知道，他也必知我在苦难中无人能比的敬虔与诚实。

（6）耶稣和释迦牟尼的最大区别是什么？他俩头发一个大卷一个小卷。

（7）从四世纪到文艺复兴，很多关于耶稣孩童时期的"秘密时间"的故事都流传下来，耶稣的双亲在去埃及和往返的旅途中，甚至一个婴儿时期的耶稣也拥有和使用救世主的力量来保护他的双亲，直到他作为一个十二岁的孩子，离开家去与庙宇的学者们分庭抗礼的时候，让他的父母担忧了三天。

（8）我是神大爱的对象，借着耶稣的血，我享有永无穷尽且无条件的爱，接纳，与价值；这事实绝无风险，并不依赖于我的表现。

（9）今天，您和我，转向耶稣，闭门思过，悔改。

（10）圣经上说，耶稣使一切焕然一新。

（11）这句话假设张三明白耶稣基督的真理，相信耶稣，已经闭门思过而下了决心要改邪归正，转向耶稣。

（12）耶稣殿下如果您有空去魔界，将会看到那里有大片大片的曼珠沙华。一天一天，它们越来越浓烈，越来越悲伤。

（13）佛陀死后你可以膜拜他。耶稣死后你可以膜拜他。但是从来没有一个成道的人被盲目的、聋的、无意识的群众尊敬过、爱过。当你看见一个佛，你第一个无意识的行为就是反对他，因为他触怒了你。

（14）他虽然合上眼睛，呼唤着耶稣一遍又一遍地叫着耶稣的名字但是他那不信教的身体却绷得直直的，浑身激情奔放。

（15）圣诞节快要到了，听说你不信“鞋”，不信耶稣，那我只能送你双袜子，让你相信礼物，希望你用它收到更多的财富，包括健康，包括快乐和幸福。

（16）主耶稣，听过祢的好消息后，我们往往很快便依然故我。

（17）我特别喜欢看玛利亚斜靠著门边，怀抱婴儿耶稣，接受几个泥足的朝拜者的拜见的样子，感觉像是一个普通的主妇与隔壁邻居漫不经心的殒聊的场景。

（18）如果耶稣的曾祖知道在他里面隐藏着的东西的话，他不会对自己肃然起敬吗？

（19）群众压迫比拉多，想借刀杀人，用他的权力处死耶稣。

（20）在耶稣朝向天的那股良善不变的心境，与当时周遭环境所呈现出的高傲不逊的情绪之间，有著天壤的差别。

（21）本军的使命是传扬耶稣基督的福音，并奉？的名在不分彼此的原则下去满足有需要的人。

（22）我一定会非常幸福。我父亲也会像耶稣讲道中所说的那个喻言中的父亲，杀肥牛迎接我这回头的浪子。因为，家里人听说我搭乘的那条船在雅茅斯锚地遇难沉没，之后又过了好久才得知我并没有葬身鱼腹。

（23）就是耶稣基督的生命，我们生活在神所应许的永恒国度里，这不是妄想，仍是信心的等候！

（24）当他们看见耶稣时，他们奔走相告耶稣是多么伟大。

（25）耶稣常会点明惦认识谁，尤其是惦所钟爱的人：单纯、正直、无私的人，不论尊贵还是卑贱，殷富还是穷困。

（26）这也令我们想起，当耶稣看到市井商贩在神的殿里招摇撞骗，玷污神的名时，他的心里是何等的悲伤。

（27）圣诞树的种类繁多，有天然松柏圣诞树也有人造圣诞树及白色圣诞树。每棵圣诞树上都挂满琳琅满目的装饰品，但每棵树的顶端必定有个特大的星星，象徵三博士跟随该星而找到耶稣，而且也只有该家庭的一家之主可以把这棵希望之星挂上。

（28）死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。

（29）相反，我们要像在田野里发现隐藏的宝藏那样来看待我们与耶稣的关系。

（30）你把我跟?豪相提并论?这简直是个侮辱,我没有办法跟你有共鸣.你的共鸣是让我放弃全部自我,听从你的命令.如果我这次迁就了你,去做了我自己认为荒唐的事情,下次你会要求我亲吻雪姨的脚,你看错我了,我不是耶稣基督.

（31）耶稣并没有在欢呼声中志得意满，也没有屈从群众的计画，惦反而利用这个公开的机会洁净圣殿。

（32）惟有我们个人真心诚意地接受耶稣基督，他才会把神儿女的名份赐给我们。

（33）当众人看见耶稣和管会堂的人一决雌雄时，想像一下他们嬉笑的情景。

（34）我开开心心地来到学校，可到数学课时，我还是不由得落泪了：老师一发卷，我就紧紧抓着一根铅笔，就像抓着救命稻草一样，口中还念念有词：“啊!南门阿弥陀佛!天啊!!地啊!!!耶稣啊!!!!保佑我吧……保佑我把!”。

（35）您出身贫困心怀天下，您死的光荣生的伟大，您从不屈服被钉死在十字架，耶稣啊，我的主啊！今天是您的诞辰，求您保佑我的朋友一生安康！

（36）当你心急冲动、老我显露，或是自视甚高、骄傲抬头时，赶紧转向耶稣，安静在上帝面前，放下自己的一切，将自己交在全能者的手中，才能得享安息。

（37）不是所有背着十字架行走的人都是耶稣，不是所有背着口袋的长者都是圣诞老人，不是所有的节日都叫圣诞节，重要的是找个理由，让自己快乐起来！

（38）左脸被打，立马把右脸准备好是耶稣的宽容；褂子被抢，裤子也脱下给人家是犹太人的宽容；天天揍人，今天改作骂人是你的宽容，世界宽容日真好。

（39）宗徒们爱生恶死、弃耶稣于不顾的表现，完全不像是耶稣的朋友。

（40）耶稣教我们彼此相爱。

（41）约翰的门徒来，把尸首领去，埋葬了。就去告诉耶稣。

（42）我们相信耶稣基督的再来，包括教会的被提和惦荣耀的再临。

（43）宝龙行还称，最几个月记者对列侬关于耶稣的大胆评论仍有许多问题，也对招待会上提到的越南及代沟问题进行了讨论。

（44）很多人则有理有据的解释这一现象，来证明他们的信仰。有人说耶稣在精神层面回到地球，或者说这一事件是在天堂进行，地球人看不见。

（45）巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。

（46）Trump也没有在沃顿学满4年，他是在布朗克斯区的福德姆耶稣会大学读了两年后转学过来的。

（47）耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开，递给门徒摆在众人面前。

（48）有史以来第一次提到使用金鸡纳树皮的，是在耶稣会传教士的正式记录中。

（49）祭司长和文士听见这话就想法子要除灭耶稣。却又怕他，因为众人都希奇他的教训。

（50）如果你未曾信靠这位爱你的主，我今日呼天唤地向你作见证，将生、死、祸、福陈明在你面前，请你拣选生命，信靠救主耶稣基督而得脱离死亡的权势。

（51）许多衣索匹亚人与耶稣基督没有个人的关系，有许多人寻求异端。

（52）约翰是耶稣的开路先锋,告诉预备人心迎接弥赛亚.

（53）十二门徒之中有一个加略人犹大，去见祭司长，要把耶稣交给他们。

（54）他们来到不久耶稣就去参加迦拿的婚筵。

（55）耶稣看着他们说：“经上记着：‘匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。’这是什么意思呢？

（56）最后，耶稣以有钉痕的手擘饼，借此讲解惦自己的复活的故事。

（57）当然如果爱上三个或者以上的，那个人不是畜生，就是耶稣。李亨民

（58）于是窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上得把柄，好将他交在巡抚的政权之下。

（59）当耶稣开始朝耶路撒冷走去时，便立即遇到苛待。

（60）谁是说谎话的呢。不是那不认耶稣为基督的麽。不认父与子的，这就是敌基督的。

（61）在约翰福音中，整个抓捕耶稣的,过程都是很不一样的。

（62）耶稣受难的十字架的一块小碎片被奉祀于大教堂里。

（63）基督徒们相信耶稣基督就是被葬在了这座圣墓教堂下。

（64）但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。

（65）任何东西都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。

（66）在路加福音15章耶稣的比喻中，我们看到神满有怜爱的慈心。

（67）在1951年她曾写道，耶稣基督的受难是耶稣一生里她唯一愿意与人分享讨论的事件：“我只想喝他的苦杯。”。

（68）一个直接的问题就是,如何把本质上的耶稣焦点与本质上的一神论合拼在一起.

（69）有人带着一个瘫子来见耶稣,是用四个人抬来的.

（70）但是现在，我顾虑到因为耶稣我所失去的，哪怕是有一点点得益也好。

（71）最高法院决定华盛顿不能上演耶稣诞生剧，但并不是因为宗教原因。

（72）所以圣母哀子像,玛利亚抱着耶稣残破的身体的景象反复地出现，在这里Oedipa占据了这个位置。

（73）郑在1970年代是在南韩的文鲜明所领导的统一教中，后来脱离建立自己的邪教，原本称做耶稣晨星会。

（74）事实是，面对共产主义世界的巨大灾难，马克思承担的责任并不比耶稣面对最后审判承担的责任更多。

（75）因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。

（76）十三点K，当然是主耶稣，王中之王。

（77）门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。

（78）耶稣在前头走,门徒就希奇,跟从的人也害怕.

（79）许久以前，当主耶稣被钉在十字架上的时候，他背负了世上所有的罪。

（80）3有人带着一个瘫子来见耶稣,是用四个人抬来的.

（81）彼得宣讲神的话语，在约珥书第2章，诗篇16篇，诗篇110篇，耶稣基督！

（82）不久，人们开始感觉到，由派兹尼克带来的爱心与善良应当作为人们向“圣诞树”表达敬意的节日庆典的组成部分，因为德国人将圣诞树称为“耶稣圣婴”。

（83）当他们到达那村子，便说服耶稣留下来，因为日头已经西了。

（84）那些在与癌症作了长期斗争的人，他们的死与耶稣的死比起来，会不那么可怕么？

（85）13他们见彼得约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。

（86）对于另外一些人来说，他们没有任何问题，在我们还没有张嘴说话的时候，他们就要信耶稣。

（87）他们见彼得约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。

（88）耶稣对他说，我若要他等到我来的时候，与你何干。你跟从我吧。

（89）本月十二日，一名男孩在瑞典韦斯特罗斯一间教会中，观看一座完全用乐高积木拼成的耶稣像。

（90）望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；他为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。

（91）雕像天使莫罗尼看台之上盐湖寺教会是耶稣基督后期圣徒。

（92）他自称耶稣,到处偷着车的轮毂帽.

（93）为了保持你的购买理智还有你的钱包完好无缺，在这里我和大家分享一下一些耶稣受难日购物的小贴士。

（94）27有许多百姓跟随耶稣,内中有好些妇女,妇女们为他号啕痛哭.

（95）勇敢地往前行,转脸向著耶稣,因仰望惦的,必不致抱愧蒙羞.

（96）却因人多，寻不出法子抬进去，就上了房顶，从瓦间把他连褥子缒到当中，正在耶稣面前。

（97）当耶稣的使徒开始施行神迹、治愈病人时，耶稣赞颂并感谢了天父，因为天父将它隐瞒于智者，却昭示于质朴之人。保罗?戈埃罗

（98）耶稣说：“......我差派你们去结那常存的果子。”。

（99）众人说,这是加利利拿撒勒的先知耶稣.

（100）写给外邦信徒，当时他们正与希腊哲学家激烈辩争，后者声称救赎来自于认知能力的提高，并且认为耶稣只是一种抽象的圣洁而并非是实实在在的人。

（101）在约翰福音15：4耶稣说：你们要常在我里面，我也常在你们里面。

（102）祭司和官长们再次策划,要捉拿耶稣.

（103）没听过耶稣或福音?现在，立刻免费听福音信息。

（104）在离开白宫后他撰写了一本耶稣的传记，里面在保留了许多耶稣的教诲之外抛弃了很多他认为不可信的福音书章节。

（105）在一世纪讲这个是时代错误的,当时还不存在统一的基督教，我们往后会讲到对耶稣的不同观点，对犹太律法的不同观点。

（106）致书给在信德上作我真子的弟茂德。愿恩宠、仁慈与安，由天主父和我们的主基督耶稣赐与你！

（107）在将临期的季节里，一个重要的主题是期待主耶稣的诞生。

（108）接着在19章45节，耶稣终于抵达了耶路撒冷，从此往后，都是耶稣在耶路撒冷的遭遇。

（109）同样的，第二个亚当耶稣基督藉著惦的死，毁坏死亡的权势，惦自己也进到被赎之人的心中，成为惦儿女的新生命，帮助他们战胜罪恶的挟制。

（110）不过，观光客将不难找到昔日耶稣极为痛苦时山园祈祷和被捕的地方。

（111）可十二41耶稣对着银库坐着，看群众怎样投钱入库。有好些财主，投进了许多钱。

（112）59这些话是耶稣在迦百农会堂里教训人说的.

（113）这就是你在基督里的新生命，你跟随主耶稣走在窄路上，又要跟随主从这个小门进入天国。

（114）裹尸布的耶稣遗像伪造者必定是个异教徒。

（115）但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。

（116）愿赐安的神，亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵、与魂、与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。

（117）试想像一下，耶稣从水浅迟缓的约旦河上来的情景，惦抹掉附在眼睛上的水，身上溅泼著水回到岸边。

（118）耶稣说,摩西因为你们的心硬,所以写这条例给你们.

（119）他关于耶稣的小说激起了基督教徒的公愤。

（120）在Pesci先生的合成图中看起来象个女人的长发人物是门徒菲利浦，就是那个在原画中身着桔红色的衣服坐在耶稣左边第三个的人。