德行造句-用德行造句

1, 我见过一些人，德行美好，而态度自然，使人们感觉到他们身怀美德，因为他们恪尽天职，毫不勉强，一切表现，如出本能。他们决不至于长篇大论，指出自己稀世的优点，因为他们自己仿佛根本不知道有这回事。孟德斯鸠

2, 个人修养基本不看外表，主要看个人的内在德行。包括德，即品德，是内在的东西，是个人修养的主要内涵行，是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。

3, 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫

4, 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭

5, 一个人办事大圆满顺利就会有人出来诽谤他，一个人德行太高尚就容易招来别人的非议。

6, 有德行的人爱人是用道德作为标准，一般爱人只是姑息迁就。

7, 高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。

8, 啊,德行！你是纯朴的灵魂的崇高科学。卢梭

9, 君子独处，守正不挠。出自：《汉书刘向传》有德行的人单居独处，也坚守正道，不肯屈从。刘向

10, 教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中德行。赫尔巴特

11, 当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。安德烈莫洛亚

12, 我认为这世上已经有太多的工作被做完了。工作即是德行的想法造成很多的伤害，在现在的工业国家中，不应该再倡导和以前一样的观念。

13, 德行不克，纵服玉液金丹未能长寿。

14, 德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。弗兰西斯培根

15, 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特

16, 金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。出自：明?薛?《读书录?体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。薛?

17, 文以行为本，在先诚其中。出自：唐?柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。柳宗元

18, 仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。莎士比亚

19, 诚信是古人崇敬的一种人格境界，它要求人们真实无妄，诚实无欺，诚信是一种人的修养，也是一种道德行为。只有内心诚实，才能善待父母、善待朋友。

20, 对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。”。

21, 勇气就是一种坚韧；正因为它是一种坚韧，才使我们具有任何形式的自我否定和自我战胜的能力。因而，正是借助于这上点，勇气也多少与德行发生了关系。

22, 仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。莎士比亚

23, 正者吉之路，邪者凶之征。出自：晋?傅玄《履铭》品行端正使人吉祥，德行邪恶终归招致凶险。傅玄

24, 他们生来用不着动脑筋――他们生来用不着为世事操心。他们这帮人没身份――没德行――没教养，没头脑，没才气――在糊里糊涂的一生中，心里始终存在出人意外的平安。马克?吐温

25, 真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。狄德罗

26, 勇气就是一种坚韧；正因为它是一种坚韧，才使我们具有任何形式的自我否定和自我战胜的能力。因而，正是借助于这点上，勇气也多少与德行发生了关系。叔本华

27, 法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。托马斯?阿奎纳

28, 人应该坚守自己的信念和操守，为追求心中的光明耐得住孤独、耐得住寂寞。爱是一种德行，崇高的爱，不但能体验美，还能创造美。爱是种子，谁播种爱，谁就能收获美丽。

29, 凡属我离开他而独自体验的一切，再也不给我带来任何喜悦。我的一切德行只是为了使他高兴，然而，当我在他身边时，我感到自己的德行软弱无力。纪德

30, 君子要身藏利器，等待时机来加以施展，建立一番事业，本该积蓄知识修养德行以充实内在的美，散发文采以显示外在的美，做到像?木、楠木那样质地坚硬，像豫树、樟树那样高大的才干。

31, 一切的重大责任是德行与智慧。

32, “教师”应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人，同时又要具有能够经常庄重、安适、和蔼地和学生交谈本领。

33, 一个人的各种品性之中，德行是第一位的。约翰?洛克

34, 一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑，……去忽视正义和其他德行。

35, 惟有德行才是真实的善，导师不只应该进行劝导谈论它，而且应该利用教育的工作与技巧，把它供给心理，把它固定到心田里面，在青年人对它发生真正的爱好，把它的力量、荣誉和快乐放在德行上面以前不要停止。

36, 那些立身扬名出类拔萃的，他们凭藉的力量是德行，而这也正是我的力量。

37, 现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么，有哪些著作，实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。

38, 对心地良好的人说来，学问对于德行与智慧都有帮助；同时我们也得承认，对心地不是这么良好的人说来，学问就徒然可以使得他们更加愚蠢，变成更坏的人。

39, 老实的人，人人都喜欢，但不一定能够做事。有才具的人能办事，但不能要求他德行也好。

40, 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

41, 我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。罗曼?罗兰

42, 德行的实际是由行为，不是由文字。

43, 人们所称之德行，往往不过是大量的、种类各异的行为和利害关系，由天赋机遇或者后天勤奋精妙构成。男人成为勇士并不都是因为英勇，女人成为贞女也并不都是因为贞洁。

44, 羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤( 造句 网)，却永远同善、德行和谐一致。康德

45, 感谢上帝，每天早上起床后，不论喜不喜欢，总会有工作等着你去完成。被强迫工作而且努力去做，能训练你的修养和自制力，培养认真的态度和坚强的意志力，使你拥有愉快和满足的心境，以及懒人无法想像的很多德行。

46, 我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法夫贯彻，怎样才能介绍到学校里去，使我们能够公正地把学校叫作“人类的锻炼所”。

47, 有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

48, 艺术是一面镜子，给德行看一看自己的面貌，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记。

49, 天有无限的光明，不必担忧人间存在的黑暗；地有无穷的财富，不必担忧人间存在的贫穷；圣人具有美好的德行，不必担忧人间存在的危难。

50, 从学会说话起，常看到妈妈的道德行为；从上学读书起，常听到老师的道德话语；从成熟长大起，常学着生活的道德方法。道德无时无刻不在我心中。

51, 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。汉全凭志强，好马全凭强壮。

52, 夫明六经之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。

53, 掌握管理基础不光是一个能力的问题，还有德的问题。像说“建班子”，如果第一把手不是具有特别的德行，他很难把班子建好，他要把企业利益放在第一位，还要有心胸，有肚量，有一套控制企业的人格魅力等等。

54, 人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。

55, 凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。托尔斯泰

56, 君子以俭德辟难。大意：君子用俭朴的德行来避免危难。

57, 德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛玻如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。

58, 17当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。

59, 父亲的德行是儿子最好的遗产。

60, 德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯

61, 他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。约翰?洛克

62, 做人要堂堂正正，堂堂正正心自安；为官要清清白白清清白白树德行。

63, 为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。

64, 低调做人，淡定从容，儒雅而智慧，是忍耐与韧性的结合和有风骨的德行。

65, 那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。贝多芬

66, 谨慎的人对自己有益有德行的人对别人有益。伏尔泰

67, 智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用，对于心地良好的人来说，学问对于德行与智慧都有帮助；对于心地不是良好的人来说，学问就会使他们变得更坏。约翰?洛克

68, 用“说话谨慎”来修养他的德行，用“饮食有节”来修养他的身体。

69, 把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。

70, 天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。凯洛夫

71, 遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑。

72, 艺术的目的在于揭示我们所有的包括那最隐私的思想、脾性、德行、恶习以及缪误，由此引导我们去认识自身，取得我们尊严的进一步发展，从而达到人性的完美。

73, 材能德行者，治?之器也，非明君不能以立功。

74, 决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。

75, 德行与技艺是子孙最好的产业。

76, 贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。

77, 没有德行，文学技巧算得什么呢？凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人，那便不是进步而是退步。

78, 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调。

79, 清节之业，着于仪容，发于德行；未用而章，其道顺而有化。

80, 谁能找到一个有德行的女子？因为她的价值比红宝石高得多。

81, 德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。

82, 德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。车尔尼雪夫斯基

83, 日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

84, 敦德行以端本原也；勤研讨以践实学也；重师友以求夹持也；谨交游以遵礼法也。

85, 以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

86, 声望再高人的也无法完全实现自己的生活准则；德行再好的人也必须努力避免罪恶。

87, 负责教养育年的人，……他应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人，同时，又要具有能够经常庄重、安话、和蔼地和学生交谈的本领。

88, 天赋仅给予一些种子，而不是现在的知识和德行。这些种子需要发展，而发展必须借助于教育和教养才能达到的。

89, 凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行。

90, 透过信心、良好的德行、努力、禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就已除去大烦恼。

91, 父亲的德行是儿子的最好遗产。

92, 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。凯洛夫

93, 圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。

94, 四、世界各国经典警句金榜艺术是一面镜子，给德行看一看自己的面貌，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记。

95, 透过信心、良好的德行、努力、禅定，以及视察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。

96, 德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。

97, 人之立身，所贵者惟在德行，何必要论富贵？

98, 德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。卢梭

99, 任何崇高的道德行为，都含有自我牺牲的因素，删除了自我牺牲，固没有孝道，也没有厚道，而且没有了爱。道德就成了一句空话。

100, 没有德行的美貌，转眼即逝，可是在你的美貌中，有一颗美好的灵魂，所以你的美常在。

101, 立德行善勤为先，富民安邦心所系。

102, 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯

103, 谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。约翰?洛克

104, 德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。

105, 如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。弗兰西斯?培根

106, 道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。夸美纽斯

107, 我希望除了其他的一切科学之外，别忘记人类一切知识的主要目的：德行。

108, 顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。弗兰西斯?培根

109, 智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。

110, 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个而无暇旁顾。

111, 王道艰深，但奥妙只在于"以德服人"，即用自己的德行赢得天下人民的爱戴与信服。

112, 微小的德行，胜似美好的格言。民谚

113, 每人心中都有一只老虎，就是欲望，具有伟大德行的人，不过把它看守住，不任其跑出来作乱罢了。

114, 闲来时常就微笑，忘却一切的烦恼，活波开朗心花俏，春风得意度良宵，薄酒素菜要吃好，时常自己来犒劳，青春无悔要趁早，积德行善乐逍遥，风雨兼程事业高，美梦成真在今朝，周五好运常围绕，开心快乐每一秒！

115, 以我的阅历和记忆，民主实现之日并非太平世界，一如革命成功之时，世道尤为难测。我在乎人群的德行，社会的常态，是否失去底线。

116, 你可以不能精准的说出你需要什么样的爱人，但是你要十分清楚地知道，什么样德行的人不能让他进入到你的生命里。

117, 不要评价别人容貌，因为他不靠你吃饭；不要评价别人德行，因为你未必有他高尚；不要评价别人家庭，因为那和你无关。

118, 投桃报李，互相帮助是很自然的事；去帮助伤害你的人，才是德行。

119, 以德行仁者王，以力假仁者霸。

120, 德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。