尊卑造句-用尊卑造句

一、上下尊卑之间彼此不相欺凌，德和义不互相埘越，有才技的人不被埋没，有勇力的人不敢违抗命令，这样，大家就会同心协力了。

二、唇亡齿寒，谓彼此之失依；足上首下，谓尊卑之颠倒。

三、吏多民寡，尊卑相若，强弱相虏；莫适禁御，延及君子，国受其咎。

四、知深浅；明尊卑；懂高低；识轻重！

五、生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不争，是人生至境。南怀瑾

六、可以说，身份社会是一个尊卑有序的等级社会，身份乃是特权的来源和标志，身份相异，法律地位也就迥然不同。

七、在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。王小波

八、燕雀鸿鹄无尊卑，布衣王侯酒一杯。我本云中大鹏鸟，只看天低不肯飞。梦入神机

九、“工作无尊卑，悟道有深浅。”在禅门里，确是如此。唯有尊敬所有人等，才不会错失学道的因缘。星云大师

十、不论尊卑,但有所请,不忍拂意,欣然从命,接受电视台访谈时还笑称,“我就差公厕没写字了”。

十一、你可要记住,尊卑有序,上下有别,老祖宗的规矩是不能乱的。

十二、中国人的传统意识里崇尚长幼尊卑,甚至不能对长辈直呼其名,有人认为“平起平坐”不利于教育。

十三、臣闻有国有家者,必明嫡庶之端,异尊卑之礼,使高下有差,阶级逾邈,如此则骨肉之恩生,觊觎之望绝。

十四、尊卑是相对的,父亲与儿子在一起,父尊子卑,因为父亲岁数大,社会经验丰富,对儿子有养育之恩,当然要尊敬。

十五、天地尊卑，谁主乾坤？寂灭星辰，孰晰对错？凡人之躯，逆炼神魔之身？探赜索隐，质问苍天，杀人，弑神，诛魔，灭仙……

十六、在世上诸般美好事物中，有两者最公平，那就是青春与梦想，它不分尊卑，人人都可享有。

十七、勤勤恳恳办实事无须计较名利得失；坦坦荡荡说真话不怕在意官位尊卑。

十八、父子之间要相亲相爱，君臣之间要有适当规则，夫妇之间要有内外之别，长幼之间要有尊卑秩序，朋友之间要有诚信。

十九、话语教给我们很多，但善恶还是可以自明。话语想要教给我们，人与人生来就不平等。在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。

二十、东方人的这种平等观念既不同于欧洲人也有别于美洲人。在他们看来，职位和财富造成的人与人之间地位的尊卑完全是偶然的，并不妨碍人的交往。毛姆

二十一、天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。孝当竭力，忠则尽命。乐殊贵贱，礼别尊卑。矩步引领，俯仰廊庙。束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也。周兴嗣

二十二、中国的政治家特别强调秩序。在他们眼里，这个世界本来就是静态的，条理分明的。所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，三皇治世，五帝定伦，长幼尊卑，君君臣臣父父子子，都是上天早就规定好了的，并且在。张宏杰

二十三、然而很多专家还是认为，亚洲人依然非常在乎这个概念，因为儒家文化的特别的讲究尊卑有序。

二十四、客气归客气,他的心中却在暗叹可惜,这个年轻人到是个难得的人才,本来可以揽为己用,只是碍在有些桀骜难驯之气,不太懂得上下尊卑的体统,这就不大妥当了。

二十五、为了这样的想法,萧剑秋一直都很努力,对所有的人,不管是地位尊卑的将相藩镇,还是落魄不羁的江湖游侠,他都非常的彬彬有礼。

二十六、众人和他一路行来,对他诸般作为早已习惯,虽他为人谦和,但毕竟尊卑有序,众人客套一番后,自去吃酒。

二十七、中国古代饮食制度带有明显的等级色彩和礼仪特征,贵为天子的皇帝饮食安排自然要与众不同,以“别尊卑”。

二十八、乾明五四年,凤县秀才甄小贤及其党羽,以著书为名,乱议朝政,目无纲常,尊卑不分。

二十九、他也没说错,若是每个人都像秋叶道姑这样说,那这六界岂不是尊卑不分,老幼辈分都乱了套。

三十、质言之,在各类帮会社团内部,成员之间的关系既有类似血缘班辈的长幼尊卑之序,又有行会中师徒弟子的等级次序。

三十一、似乎便是指长幼尊卑的道理,比如中国有天地君亲师……

三十二、驭下之道,必须恩威并重,要让他感激你的奖赏,敬畏你的权柄,像你这样主仆不分,尊卑无序,早晚生出事来。

三十三、梅侧妃见状也不言语只是按照长幼尊卑各自坐下。

三十四、明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。

三十五、按尊卑,当由首辅大人第一个上奏,于是史阁老便迈步出班,从袖中拿出奏本,微微躬身道:陛下,臣有本奏。

三十六、日后你对她,也要尊卑有别,赏罚分明,否则她必然会兴风作浪,败尽家业!

三十七、当此之时,纣尚在上,尊卑昏乱,百姓散亡,故文王悼痛而欲安之,是以日昃而不暇食民。

三十八、(三纲之义,乃起于礼别尊卑,始于夫妇,终于君臣,共贯同条,不可偏废者也。

三十九、那女子听得大师兄责怪于她,心下有气,但碍于长幼尊卑,只得做罢,且嘀咕埋怨着她那大师兄出去了。

四十、明堂必须为辟雍者何?《礼记盛德篇》云:明堂者,明诸侯尊卑也。

四十一、当然,在这魔煞门,所谓的长幼尊卑是按照实力排定的,若是修为高,哪怕入门晚,其他的师兄也得尊他一声师哥。

四十二、苏家门规极严,长幼尊卑有序,即便苏雪极受爷爷宠爱此刻也不敢放肆,一家人原不该如此,实在是苏靳河当年撩下狠话,不准子女寻找他的行踪。

四十三、唯物主义思想家鲍敬言,提倡“无君论”,认为人在社会上天然平等,“本无尊卑也”,只是到后来才出现君臣关系和为它服务的“君臣之道”。

四十四、谢烈也紧随恭敬称呼道,毕竟槐老在侧,尊卑有序,谢烈自然不敢让谢影率先跟他打招呼。

四十五、惟明明以共和国民自居,以输入西洋文明自励者,亦于与共和政体、西洋文明绝对相反之别尊卑、明贵贱之孔教,不欲吐弃,此愚之所大惑也。

四十六、酒过三巡,师徒间那份尊卑那份拘检给酒水冲了个干净,邹渐的好奇心便浮上来了,侧着身子道:“钟儿,给你师娘说说路上的事。

四十七、且说那一员官径往西岐前来,见到西岐民丰物阜,市井安闲,做买做卖,和容悦色,来往行人,谦让尊卑。

四十八、大多的繁文缛节倒是没有,但在长幼尊卑,敬师重道方面还是相当严格的。

四十九、的宗法制度,尊崇的是尊卑有序,内外有别。

五十、观其分职建官,颇能尊卑相御,内外相维,无畸重畸轻之患。

五十一、“每个人都苦心焦虑,生怕地位下降,并拼命向上爬,金钱已成为区分贵贱尊卑的主要标志。

五十二、长幼有序,尊卑有别,纵然兄弟,礼不可废!

五十三、礼即长幼尊卑等差有序君君臣臣父父子子。

五十四、历来统治者的装模作样都是为了吸引他们心中千万双仰望的眼睛,但千古冰原全然不在乎人类的高低尊卑、升沉荣辱,更不会化作春水来环绕欢唱。

五十五、这会儿,忧心如焚的程家骥也顾不得上下尊卑了,一下飞机,连礼都没敬,就对亲自来迎接他的罗中将劈头盖脸的问道。

五十六、郭嘉,吾等皆为忘年之交,汝岂能以长幼来论尊卑,韦大人,包罗万象,求贤如渴,乃不世之才!

五十七、王爷虽说尚富于春秋,但毕竟也算奴才们的主子,这贵贱之份不能乱,尊卑之礼不能越呀!

五十八、要知道,整个大汉,可是以孝治国的,虽然只是养父子关系,可只要沾上父子关系,就上下尊卑有序,长幼有别,弑父,在哪朝哪代,可都是被人口诛笔伐的罪行。

五十九、可惜乐极就会生悲,就在三人笑破肚皮之际,如意慌慌张张地从后堂跑出,不顾什么尊卑礼节,劈头就是一句“老爷,夫人出事了!”。

六十、臣闻有国有家者,必明嫡庶之端,异尊卑之礼,使高下有差,等级逾邈;如此,则骨肉之恩全,觊觎之望绝。

六十一、不可,不可,在下只不过是陆吾左司坐下一名巫师,行巫乃我本职,尊卑有伦,怎敢痴心妄想。

六十二、对于卫宏知道长幼尊卑的礼仪,李协和很是满意,随即面露讶异之色:“卫公子认识老夫?”。

六十三、“旗五日、旗四日之区别,系爵秩、尊卑不同之徽帜。

六十四、哼,孽子,现在,立刻,马上给两位大人磕头道歉,否则,就给我滚出府去,我苏定方没你们这种不懂长幼尊卑的儿子!

六十五、多宝道人此时也顾不得长幼尊卑,拿出了他的多宝塔,放出万件宝物一个劲的砸下太上老君。

六十六、她认识言九鼎时间虽短,也知道他好嬉笑滑稽,无长幼尊卑之念。