而后造句-用而后造句

1、比起为无能为力的事而后悔，还不如去做力所能及的事。

2、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来。老舍

3、物必先腐也，而后虫生之。

4、事君，敬其事而后其食。

5、君子先择而后交，小人先交而后择。故君子寡忧，小人多怨。王通

6、要成功就要周详考虑谋定而后动，一旦决定即雷厉风行一干到底，害怕失败什么都别干。

7、不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起。庄子

8、在创作家的事业中，每一步都要深思而后行，而不是盲目瞎碰。米丘林

9、怀古而观今，三思而后行人的思想有多深，人就会走多远！

10、信心要一杆插到底，夫妻要两人齐协力，行动要三思而后行，交友要四面又八方，生活要五颜加六色，邻里要七窍又玲珑，做事要八仙来过海，说话要一言即九鼎，这样生活才能满意十分。

11、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕坤。

12、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。弗兰西斯?培根

13、性待渐于教训而后能为善。善，教。董仲舒

14、金石之有声，击之而后鸣；舟航之能运，操之而后动；贤者只有才，用之而后见。余继登

15、马先驯而后求良，人先信而后求能。淮南子

16、老师是先活在学生们的眼睛里，而后才活在我们的心里的。要把学生们目光之中的怀疑，猜测，挑剔变成心目中的信任，尊敬和爱戴，并不是一件轻松的事情。“传道，授业，解惑”包含着多少的苦涩和艰辛啊！

17、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。

18、美需要我们用劳动去创造，而后在美的享受中我们感到快乐。所以让我们铭记：劳动着，快乐着！

19、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同拥有。

20、刘胡兰，一个只有15岁的小女孩，表现出来的是对党的事业赤胆忠心，对人民、对其他革命同志忠心爱戴，面对敌人的屠刀脸不改色心不跳，最终献出了自已年轻的生命，为党和人民的事业呕心沥血，死而后已。

21、善于把握事物的规律，掌握事物的正确动向，你就会事半功倍，而后取得最后的成功。

22、要留住青春，最好的办法就是永葆年轻心态；要留住健康，最好的办法就是坚持锻炼身体；要保持快乐心情，最好的办法就是助人为乐；要保证不犯错，最好的办法是三思而后行。

23、世间的事都有一个因果关系，因为你这样，所以会这样；因为你这样，所以有这样的结果；明白“因果”关系，凡事要三思而后行。

24、亲情是什么？她是第一次的付出，但，又是永久的付出，是一种可以感受责任，而后却将责任变为习惯的无私。

25、梅花美，却把美留给了洁白无瑕的天地；梅花香，却又有谁知道“梅花香自苦寒来”的艰辛；梅花俏，却“俏也不争春，只把春来报。”梅花，傲雪斗霜不怕困难谦虚乐观。它鞠躬尽瘁，死而后已。以一抹余红换来春满天地！

26、一化学家称，他将测验一瓶臭气的传播速度，他打开瓶盖15秒后，前排学生即举手，称自己闻到臭气，而后排的人则陆续举手，纷纷称自己也已闻到，其实瓶中什么也没有。

27、如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。

28、人生如集市，众人在此相聚，却不久留；人生如客，路人在此歇脚，而后又走。

29、现实中大凡取得显赫成就的人，对梦想的追逐更是坚持不懈，永不言弃。尽管在追梦的路上他们历尽千辛万苦，却依然无怨无悔，甘愿为梦想鞠躬尽瘁，死而后已。他们的生命也因此升华到让人仰望的高度。

30、对其爱人则忠贞不二，同甘共苦，即使大难临头也不离不弃；对工作有责任，说明其能尽职尽责，谨慎入微；对社会对人民有责任，说明其能鞠躬尽瘁，死而后已……

31、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。

32、碧日蓝天，乌云直向太阳逼来，而后扭了扭身子，把太阳挡在了他后面。

33、文学表达与文学思维并不是一回事，前者能让一个有成就的企业家更有魅力，而后者却能让一个有魅力的企业家失去成就。

34、先有了毅力，而后才有了伟大的目标。

35、凡事要三思，比三思更重要的是“三思而后行”.

36、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自学的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。陶行知

37、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。

38、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而后行。

39、大事要集思广义，谋定而后动。事事小聪明，不如一事大聪明。

40、梅花美确把美留给了大地，梅花香，却又谁知道梅花香自苦寒来。美花俏却俏也不争春，只把春来报。它鞠躬尽瘁，死而后已，以一莫余红换来春满天地！

41、惟尽知己之所短，而后能去人之短；惟不恃己之所长，而后能收人之长。

42、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。

43、安全不能指望事后诸葛，为了安全须三思而后行。

44、假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。约翰?洛克

45、必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。

46、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。

47、职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。

48、精虫与卵子相遇，而成为受精卵，而后滑入子宫，变成人的胎，胚胎又长成肉和骨骼，然后来到人间，未看到世界而先发出哭声，温和的天性从此开始成长，随日月推移，有了信仰、见解，渐而长成大人，继而产生热恋行为。

49、性待渐于教训而后能为善。善，教训之所能也。

50、用智于未奔沈。大寒而后索衣裘，不亦晚乎？

51、先想到义，再想到利，未雨绸缪，谋定而后动。

52、故圣人见天于心，而后以其所见之天为神之主。

53、物必玩腐而后虫生之。民谚

54、能做到“三思而后行”的人不是因为他又聪明又理智，而是他怕轻而易举的被别人骂他妈和他大爷。

55、知理而后可以兵举兵，知势而可以加兵，知节而后可以用兵。

56、我常因说话而后悔，但却从未因沈默而后悔。

57、肝风上升于巅顶，原属阴亏；痰浊弥漫于中宫，多因脾弱。凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误。医之为道，全在身考。暴眩为风火与痰，渐眩为上虚气陷。

58、事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。

59、塘中偏有自洁莲出淤泥不染，世上本无后悔药三思而后行。

60、君子先择而后交，小人先交而后择。故君子寡尤，小人多怨。王通

61、粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。

62、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

63、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。

64、宰相之耳，待天下之心识而后能发。

65、别在喜悦时许诺，别在忧伤时回答，别在愤怒时做决定。三思而后行。

66、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

67、诗者由情生者也，有必不可解之情。而后有必不可朽之诗。袁枚

68、真正的诚恳、朴实，就是最好的文化，也是真正的礼乐精神。而后天受这些知识的薰陶，有时候过分雕凿，反而失去了人性的本质。

69、观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明。

70、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。

71、仁者如射，射者正已而后发。孟子

72、男人说他所知道的话，而女人则说使别人喜欢她的话；前者说话需要具备知识，而后者说话则需要具备风趣；前者说话的主要目的是讲述有意义的事情，而后者说话的目的则是讲述有趣味的事情。

73、我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个纯简的人。

74、不要想说什么就说什么，凡事先思而后行。

75、记住；人生仅存于眼前，它只是十分短暂的一刻；至于过去和未来，前者已是往事，而后者也许永远不会有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狭窄的。马可?奥勒留

76、感恩是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。就像太阳天天都会把她的暖和给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。

77、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。陶行知

78、幸运所需要的美德是节制，厄远所需要的美德是坚韧，而后者比前者更难能可贵。

79、唯廉而后能平，平则公矣。不廉必有所私，私则法废，民无所措手足矣。

80、阿谀奉承就像是一种伪钞，它无法换得纯真的友谊；把时间花在解决今天的事情上，远比花在为昨天的事情而后悔更有意义。

81、爱情真的很短暂，象烟花是最美最真实的比喻，只是呼啸着冲上天空的一刹那，而后变成习惯，最后变成亲情，失恋后痛的感觉因为你不能改掉一个习惯，不能拒绝最原始的亲情。

82、凡人立于天地间，遇事必当之以"诚"，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。尚诈术者，何能立名建业。

83、在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。米丘林

84、人待老而求保生，是犹贫而后积蓄，虽勤亦无补矣。

85、人在相爱的时候，最美好的是沉默的时候，在这个当口，你好在把恋情沉积起来，而后暴发成甜蜜的碎片。

86、对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，正因前者只能使人陶醉而后者却是鞭策。

87、在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。

88、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。杜牧

89、7.文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。

90、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。孟子

91、口舌好比的烟火，多言会造成无比的毒害。有形的火焰毁灭肉身，而舌头之火足可毁灭整个心灵。前者只是短暂的，而后者所造成的伤害绵延百年。

92、有一个人，教会你怎样去爱了，但是，他却不爱你了。以后，我再也不会奋不顾身的去爱一个人了，哪怕是你。我终于明白，人这一辈子，真爱只有一回，而后即便再有如何缠绵的爱情，终究不会再伤筋动骨。张小娴

93、我们生活在一个缺氧的世界里，每个人都在拼命的汲取氧气。以至于忽略了某些东西，让它在时间中变深，又变浅，而后变淡。其实，何必那么执着？有些东西，就像手中的流沙，既然握不住，那干脆就扬了它。

94、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。

95、正面威胁和正面牵制进攻是差别甚大的作战行动，前者的目的是要迫敌采取防御，而后者的目的则是要迫敌固守，也就是说要把敌困于一地。

96、我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。

97、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。

98、阴扬和而后雨泽降，夫妇和而后家道昌。

99、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。

100、众人愈利而后钝，圣人愈钝而后利。

101、先去私心，而后可以治公事；先平已见，而后可以听人言。

102、修其身而后交，善其谋而后动。杨子

103、池中总有自洁莲出淤泥不染，世上从无后悔药三思而后行。

104、筹画决断；或事当利害关头，有所需而后济者，即不必与闻，亦不虑其负我与否，竟为力承其事，此皆所谓密友也。

105、将者贵在知敌虚实，而后避实而击虚。

106、法包拯无私无畏，为民伸冤；师海瑞两袖清风，一心为国；缅诸葛鞠躬尽瘁，死而后已。

107、情者，文之经，辞者，理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅，此主文之本源也。刘勰

108、善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。

109、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

110、思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。毕达哥拉斯

111、故一节痛，百节不用，同体也。前败而后不用，同形也。

112、先义而后利者荣，先利而后义者辱。荀子

113、台榭如富贵，时至则有；草木知名节，久而后成。

114、夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟。

115、思而后行，以免做出愚事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。

116、圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎！

117、圣人择可言而后言，择可行而后行。

118、善写意者专言其神，工写生者只重其形。要写生而后写意，写意而后复写生，自能神形俱见，非偶然可得也。

119、我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

120、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！