(1) 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。苏轼
(2) 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。苏轼
(3) 他就是凭着这双芒鞋,走遍了中国的大好河山.
(4) 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一莎烟雨任平生.
(5) 定风波苏轼,莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。苏轼
(6) 他就是凭著这双芒鞋,走遍了中国的大好河山。
(7) 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷。山头斜照却相迎,回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。苏轼
(8) 行踏空林落叶声声破山岚,芒鞋缓走岁月胜快马万千,欲效仙者且放白鹿青崖间,待他朝须行了即骑驾云访蓬莱。乘物游心
(9) 夜后不闻更漏鼓,家家锤草织芒鞋。
(10) 那里讨烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化!贾宝玉听了,高兴的拍膝画圈,赞叹不已,又赞叹薛宝钗无书不知,无字不识。
(11) 只以资禀超脱,不为物羁,每逢假日闲暇,辄以芒鞋竹杖,遍历名山大川,访尽高僧奇士。
(12) 那里讨烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化。
(13) 象简金鱼浑已矣芒鞋竹杖兴悠然。
(14) 话音未落,洞门呀的一声开了,只见一人缁衣芒鞋,头挽道髻面壁而坐,道袍宽松难掩身骨清瘦,室内简陋却呈书卷之气,一股淡香充斥其中,隐隐有兰麝之芬,檀沉之香。
(15) 芒鞋竹杖,天教还了,千古玉溪佳句。
(16) 除了破洞样式的罗汉鞋之外,用草编制的“芒鞋”和在鞋面上竖起一道粱无孔的僧鞋都是僧人所著的常见样式。
(17) 因那诏书上不许签书公事,东坡便幅巾芒鞋,日日与田夫野老说趣打诨。
(18) 芒鞋竹杖兴冲冲,峻岭逶迤气势雄。
(19) 谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马”的从容;谦让是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的超然;谦让是杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。
(20) 俗侣花间蜂又蝶,仙朋波面鹭和鸥。至今尚羡袈裟客,竹杖芒鞋任远游。
(21) 乌舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?苏曼殊
(22) 漫揾英雄泪,相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化。——寄生草。曹雪芹
(23) 僧为帝,帝亦为僧,数十载衣钵相传,正觉依然皇觉旧;叔负侄,侄不负叔,八千里芒鞋徒步,狮山更比燕山高。
(24) 壮士中有甲光照眼的王家将校,也有簪缨辉煌的贵家公子,有战衣战裙的军中健儿,也有草笠芒鞋的民间豪壮。
(25) 《柳南随笔》里还有位教书的钱圆沙先生,晚年坐不住书斋了,“芒鞋竹杖”,喜欢周围到处溜达溜达,有时候后面还跟着学生。
(26) 天子呼来不上船,长安市上酒家眠;可以超尘拔俗,旷逸洒脱,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
(27) 群山绵延岗峦起伏,烟波浩渺渔舟野渡,屋瓦茅舍隐约于茂林修竹,逸士樵夫竹杖芒鞋在水云间……,这是中国传统山水在咫尺画卷上呈现出的千里之趣。
(28) 四人无论男女,都是二十出头的年纪,只见他们背负着古朴长剑,白衣芒鞋,衣诀飘然,浑身上下,满是飘逸出尘之气,就仿似画中走出的神仙中人。
(29) 心想等到下午,若王道士再不回来,自己便要离去,从此芒鞋竹笠,浪迹天涯,了此一生就是。
(30) 一个叫做李云龙,今年29,乃是一个乞儿,放浪形骸之极,这人每日只食一餐,过午不食,一个钵盂,一根木棍,百衲衣加芒鞋,走遍了大半个中国。
(31) 了尘大师已是一副行脚僧打扮,百衲衣、芒鞋,锡杖铜钵,挑着些经卷。
(32) 棕衣苫体放云烟,足踏芒鞋罕见。
(33) 俺只管薅锄烦恼,没来由见甚如来!学神仙,作道家,踏芒鞋,绾髻丫,葫芦一个斜肩挂。
(34) 娇妻幼子,弃之不见,琴弦俱断,彩色尽倾,只换得芒鞋破钵、黄卷青灯。
(35) 而如今末武之世也难以找到人交流,李志常只好凭借冥冥中感觉,处理完俗事后,调节好心情,便一身竹杖芒鞋半年间踏遍三山五岳。
使民以时造句,用使民以时造
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