(1) 对传统丧服,尤其是五服制度的研究前人已多有高论,但对近代以来丧服文化的研究,学界普遍着力不多。
(2) 他们虽然不长来往,但却是五服之内的近亲.
(3) 爷爷自知时日无多,吩咐妈妈准备葬礼用的五服。
(4) “准五服以制罪”作为封建法律的基本原则,对于法律的建制和司法实践都具有重要意义。
(5) 潜虽学不沾洽,然卓荦强识,祖宗制度之仪,丧纪五服之数,皆指掌画地,举手可采。
(6) 元洲大世界的人们,风气相当开放,同姓之间只要出了五服,完全没有同姓恋的忌讳。
(7) 德五叔全名叫做徐正德,今年五十二岁,是徐峰出了五服的远房堂叔,血缘关系虽没那么亲了,但两家人的关系相处的还是很不错的。
(8) 周宇定睛一看,原来是村里的车把式周定军,这是没出五服的一家子,排行老二,比周宇的父亲小两岁,按辈分周宇得管他叫叔。
(9) 京洛何煌煌,卜宅自周王;五服画九州,兹惟土中央。
(10) 大明朝五服礼制,等级严明,规定精细。
(11) 那不是她的亲姐姐,如果要说的话都是出五服的姐姐了,为了女儿的前程,这种八竿子也打不着的亲戚也只好厚着脸皮走动走动。
(12) 五服与九族以及外亲、妻亲(外亲和妻亲详见第六节)的关系非常复杂,因此,古人每每画为图表,以便查阅、记诵。
(13) 至于人选多得是,陆家是一个大家族,五服之外没有血亲的族人不少,恐怕都对小妹的“素女功”。
(14) 老虎真名王虎,算起来与王五还是不出五服的兄弟,但两家早就没了来往,也没认过这个亲戚。
(15) 出了五服,他爷爷又不是我爷爷,既然他爷爷有这个不肖子孙,也怪不得我了。
(16) 大族往往有同声共气的盟友——大都是超出“五服”。
(17) 丧服有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻“五服”,实际上就对社会关系进行了界定,远近亲疏,人与人之间要采取什么态度,都有完整的规定。
(18) 你能三元及第,高中状元,必然也是熟读魏国律例的,当知晓按魏国律,父子、翁婿、叔侄等五服以内的亲眷,是不得同知一州,同处一部,同列部卿以上官职的。
(19) 古代丧服制度根据与死者的亲疏关系分为斩衰、齐衰、大功、小功和麻五等,称为五服。
(20) 他们的父子、兄弟、门生、故吏等,凡是做官的,一律免官禁锢,禁锢范围扩大到五服以内的亲属。
(21) 今年,齐朗表哥也要参加大考,外祖本想避嫌的,可是监察司说什么不在五服之内,不必!
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