佛教名言格言

1、心地随时说，菩提亦只宁。事理俱无碍，当生即不生。

2、通达本法心，无法无非法。悟了同未悟，无心亦无法。

3、尽其心知其性，知其性则知其天。

4、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

5、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执着现在，你的内心就会平静。

6、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。

7、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

8、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

9、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

10、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

11、吾本来磅土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。

12、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

13、本来缘有地，因地种华生。本来无有种，华亦不曾生。

14、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺；将军主帅能行令，不动干戈致太平。

15、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

16、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

17、华种虽因地，?地种华生。若无人下种，华地尽无生。

18、竞利奔名何足夸，清闲独许野僧家；心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

19、心地生诸种，因事复生理。果满菩提圆，华开世界起。

20、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

21、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

22、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

23、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

24、心自本来心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。

25、无忧无虑更无愁，何必斤斤计小酬？明月清风随意取，青山绿水任遨游！

26、真性心地藏，无头亦无尾。应缘而化物，方便呼为智。

27、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。

28、只个心心心是佛，十方世界最灵物；纵横妙用万境生，一切不如心真实！

29、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。

30、不求名利不求荣，只么随缘度此生；一个幻躯能几日？为他闲事长无明！

31、西方道路不平坦，曲曲折折路弯弯；真心修佛无畏惧，哪怕冰霜与严寒。

32、苦海滔滔虐自招，迷人不省办分毫；为人不把弥陀念，枉在阳间走一遭。

33、佛在自心勿外求，真佛即在汝心头。拓宽心地不贪嗔，心能转境为真修。

34、禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。

35、关闭一切诸恶趣门，开示人天涅?正路。

36、无心无可得，说得不名法。若了心非心，始解心心法。

37、圣人说知见，当境无是非。我今悟真性，无道亦无理。

38、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

39、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

40、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。

41、心地含诸种，普雨悉皆生。顿悟华情已，菩提果自成。

42、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

43、以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。

44、心同虚空界，示等虚空法。证得虚空时，无是无非法。

45、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

46、悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道，悉能解脱一切烦恼。

47、泡幻同无碍，如何不了悟，达法在其中，非今亦非古。

48、劝君莫借风流债，借得来时还得快；室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

49、有种有心地，因缘能发萌。于缘不相碍，当生生不生。

50、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

51、念佛人心要清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

52、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

53、得住手时须住手，得闭口时须闭口；若能住手与闭口，百岁安宁有八九。

54、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

55、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

56、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

57、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

58、本来付有法，付了言无法。各各须自悟，悟了无无法。

59、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

60、佛法圣道妙理含，知者容易行者难；口是心非总无益，说一不二是灵丹。

61、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。

62、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

63、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

64、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

65、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

66、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

67、虚空无内外，心法亦如此。若了虚空故，是达真如理。

68、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

69、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

70、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

71、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

72、佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。

73、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

74、有情来下种，因地果还生。无情既无种，无性亦无生。

75、性上本无生，为对求人说。于法既无得，何怀决不决。

76、禅宗法教义非凡，佛祖流传在世间；铁树开花千载易，坠落阿鼻要出难。

77、菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。

78、华种有生性，因地华生生。大缘与性合，当生生不生。

79、真理本无名，因名显真理。受得真实法，非真亦非伪。

80、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。

81、言不合无生，同于法界性。若能如是解，通达事理竟。

82、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

83、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

84、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

85、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

86、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

87、淫书春册不宜留，败坏人心造孽由；误落妻房儿女手，千般贻害实堪忧。

88、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

89、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

91、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

92、一法一切法，一切一法摄。吾身非有无，何分一切塔？

93、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

94、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

95、愚人求佛不求心，智人求佛更求心。愚人修身不修心，智人修身更修心。

96、本对传法人，为说解脱理。于法实无证，无终亦无始。

97、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

98、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

99、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

100、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。

101、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

102、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

103、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法？

104、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

105、心地本无生，因地?缘起。缘种不相妨，华果亦复尔。

106、淫人妻女笑呵呵，妻女人淫意若何？不欲人淫妻女报，急将淫念立消磨。

107、非法亦非心，无心亦无法。说是心法时，是法非心法。

108、隐显即本法，明暗元不二。今付悟了法，非取亦非离。

109、百岁光阴能几何？劝君及早念弥陀；莫贪五浊娑婆界，极乐莲邦胜得多。

110、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

111、非隐非显法，说是真实际。悟此隐显法，非愚亦非智。

112、一念离真，皆为妄想。佛经名言。

113、智人除心不除境，愚人除境不除心；自净其意修自心，自心是佛莫他寻！

114、迷悟如隐显，明暗不相离。今付隐显法，非一亦非二。

115、红尘堆里学山居，寂灭尘心道有余，但得胸中憎爱尽，不学参禅亦菩提。

116、黄泉路上无老少，要想善终请念佛；待到大限来临时，方知却有阿弥陀。

117、奉劝诸贤及早修，光阴似箭去难留；寒来暑往催人老，不觉青年白了头。

118、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

119、正说知见时，知见俱是心。当心即知见，知见即于今。

120、时光灭处命光微，到眼繁华转眼非；莫在险途贪五欲，弥陀日夜望儿归。

121、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

122、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

123、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

124、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

125、心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜复无忧。

126、人生难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生渡，更向何生渡此身。

127、为明隐显法，方说解脱理。于法心不证，无策亦无喜。

128、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

129、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。

130、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

131、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

132、心地含诸种，遇泽悉皆萌。三昧华无相，何坏复何成！

133、真体自然真，因真说有理。领得真真法，无行亦无止。

134、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。

135、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

136、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。

137、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。

138、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

139、于法实无证，不取亦不离。法非有无相，内外云何起？

140、学法修行言勿多，老实修心与念佛，说一不二能做好，便是灵山古弥陀！

141、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

142、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。

143、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。

144、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

145、智者任物不任己，愚人任己不任物。

146、法法本来法，无法无非法。何于一法中，有法有不法？