关于庄子的名言

1、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？

2、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

3、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

4、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

5、至人无己，神人无功，圣人无名。

6、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

7、泉涸，鱼相与处于陆，相?以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

8、人莫鉴于流水而鉴于止水。

9、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。

10、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

11、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。

12、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

13、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

14、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

15、道隐于小成，言隐于荣华。

16、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。

17、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

18、安时而处顺，哀乐不能入也。

19、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

20、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

21、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送?。吾葬具岂不备邪？

22、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

23、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。

24、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

25、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

26、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

27、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

28、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

29、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。

30、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

31、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

32、同类相比，同声相应，固天理也。

33、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。

34、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

35、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

36、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

37、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。

38、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

39、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

40、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

41、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

42、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

43、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

44、物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。

45、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

46、去小知而大知明，去善而自善矣。

47、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

48、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

49、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

50、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

51、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

52、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

53、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

54、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。

55、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。

56、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。

57、相与于无相与，相为于无相为。

58、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

59、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

60、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。

61、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

62、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

63、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

64、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

65、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

66、哀莫大于心死，而人死亦次之。

67、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

68、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

69、泉涸，鱼相与处于陆，相?以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

70、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

71、其耆欲深者，其天机浅。

72、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

73、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

74、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

75、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

76、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

77、无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。

78、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

79、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

80、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！

81、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。

82、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

83、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。

84、同类相从，同声相应，固天理也。

85、小知不及大知，小年不及大年。

86、以火救火，以水救水，名之曰益多。

87、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。