1、唯仁者能好人,能恶人。
2、道不同,不相为谋。
3、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
4、不义而富且贵,于我如浮云。
5、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
6、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
7、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
8、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
9、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
10、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
11、知者不失人,亦不失言。
12、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
13、匹夫不可夺志也。
14、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
15、不患莫己知,求为可知也。
16、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
17、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
18、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
19、朽木不可雕也。
20、不患人之不己知,患不知人也。
21、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
22、父母在,不远游,游必有方。
23、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
24、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
25、知之为知之,不知为不知,是知也。
26、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
27、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
28、君子成人之美,不成人之恶。
29、见利思义,见危授命。
30、不在其位,不谋其政。
31、君子求诸己,小人求诸人。
32、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
33、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
34、学而时习之,不亦说乎?
35、轻千乘之国,而重一言之信。
36、有德者必育言,有言者不必育德。
37、益者三友:友直、友谅、友多闻。
38、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
39、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
40、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
41、君子坦荡荡,小人常戚戚。
42、小不忍,则乱大谋。
43、不迁怒,不二过。
44、己所不欲,勿施于人。
45、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
46、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
47、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
48、不学礼,无以立。
49、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
50、岁寒,然后知松柏之后雕也。
51、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
52、君子耻其言而过其行。
53、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
54、学而不思则罔,思而不学则怠。
55、过而不改,是谓过矣。
56、有朋友自远方来,不亦乐乎?
57、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
58、温故而知新,可以为师矣。
59、以直报怨,以德报德。
60、君于疾没世而名不称焉。
61、过而不改,是谓过矣!
62、小不忍则乱大谋。
63、道听而涂说,德之弃也。
64、人能宏道,非道宏人。
65、人之生也直,罔之生也幸而免。
66、岁寒,然后知松柏之后凋也。
67、君子之仕也,行其义也。
68、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
69、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
70、其知可及也,其愚不可及也。
71、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
72、人无远虑,必有近忧。
73、君子矜而不争,群而不党。
74、学如不及,犹恐失之。
75、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
76、道听而涂说,德之弃也!
77、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
78、君子不以言举人,不以人废言。
79、巧言令色,鲜矣仁!
80、事君,敬其事而后其食。
81、学而不思则罔,思而不学则殆。
82、逝者如斯夫!不舍昼夜。
83、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
84、以文会友,以友辅仁。
85、古者言之不出,耻躬不逮也。
86、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
87、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
88、学而不厌,诲人不倦。
89、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
90、名不正,则言不顺。
91、敏而好学,不耻下问。
92、君于不以言举人,不以人废言。
93、慎终,追远,民德归厚矣。
94、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
95、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
96、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
97、己所不欲,勿施于人。
98、君子周而不比,小人比而不周。
99、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
100、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
101、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
102、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
103、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
104、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
105、割鸡焉用牛刀?
106、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
107、工欲善其事,必先利其器。
108、君子欲讷于言而敏于行。
109、不以其道,得之不去也。
110、不迁怒,不贰过。
111、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
112、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
113、见善无不及,见不善如探汤。
114、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
115、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
116、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
117、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
118、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
119、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
120、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
121、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
122、听其言而观其行。
123、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
124、君子喻于义,小人喻于利。
125、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
126、过,则匆惮改。
127、君子坦荡荡,小人长戚戚。
128、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
129、人而无恒,不可以作巫医。
130、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
131、见得思义。
132、老者安之,朋友信之,少者怀之。
133、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
134、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
135、君子欲讷于言,而敏于行。
136、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
137、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
138、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
139、礼之用,和为贵。
140、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
141、朝闻道,夕死可矣。
142、性相近也,习相远也。
143、鞭扑之子,不从父之教。
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