1、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
2、阿弥陀佛是万德洪名,以名召德,罄无不尽。
3、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
4、有所执著,就是人心。无所执著,就是道心。
5、舍不了死,换不了生;舍不了假,成不了真。
6、修道人,要行所无事,积功累行,不可执著。
7、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
8、布施于人,就等于布施自己,功德是不落空的。
9、佛有无量功德,念佛无量功德,故得灭无量罪。
10、还丹一粒,变铁成金;真理一言,转恶业成善业。
11、修道人就是不为自己讲道理,不狡辩,不谈是非。
12、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
13、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
14、自余众行,虽名是善;若比念佛者,全非比较也。
15、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
16、我们这儿一念佛,阿弥陀佛那个地方的电话就响了。
17、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
18、忍是无价宝,人人使不好。若能会用它,万事都能了。
19、有禅无净土,十人九蹉路;阴境若现前,瞥尔随他去。
20、你要知道“名、利”两个字把世界上所有人都害死了。
21、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
22、无禅有净土,万修万人去;但得见弥陀,何愁不开悟。
23、房要小小的,钱要少少的,人要好好的,业要了了的。
24、持名一法,普被三根。摄事理以无遗,统宗教而无外。
25、佛以大愿作众生多善根之因,以大行作众生多福德之缘。
26、诸佛皆德施名,称名即称德,德能灭罪生福,名亦如是。
27、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
28、若信佛名,能生善灭罪,决定无疑;称名往生,此有何惑!
29、念佛时即见佛时,求生时即往生时;三际同时,更无前后。
30、一乘极唱,终归咸指于乐邦;万行圆修,最胜独推于果号。
31、切记!不要一天到晚想神通、想开悟,那是修道的绊脚石。
32、佛教徒要注意因果,凡事要小心谨慎,不能随便毁谤他人。
33、我们人不能挨骂,若有人骂我们,我们能受,这就是有德行。
34、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
35、谁能不发脾气,谁能对佛教的道理就相应,能很顺利地成佛。
36、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
37、要是有人骂我,你要向他叩头。无论谁毁谤我,不要为我辩护。
38、在万佛圣城,谁也不可给人戴高帽,说些谄媚流俗拍马屁的话。
39、弥陀乃万德名号,一名才举,万德齐圆,不期于福,福已备矣。
40、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
41、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
42、弥陀万德之名:无一愿不包罗,无一行不体备,无一佛不贯彻。
43、修行更不要争权夺利,争做领袖,支配别人,在师父前求表现。
44、持佛名者,善根福德,同佛无异,则一一声,悉具多善根福德也。
45、佛名乃是积劫熏修,揽其万德,总彰四字,是故称之,获益非浅。
46、无私无我,大慈大悲,愿将法界众生所有一切苦难皆予我一人代受。
47、极乐依正,言佛便周;佛功德海,言佛便周;一切功德,言佛便周。
48、今若以我心口,称念一佛嘉号,则从因至果,无量功德,无不具足。
49、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
50、愁一愁,地狱游一游;笑一笑,就老返少;哭一哭,地狱有个小黑屋。
51、修行人,主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热、忍风、忍雨、忍饥、忍渴。
52、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
53、魔是四面八方来考验,在人我是非、喜怒哀乐上用功夫,魔便乘虚而入。
54、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
55、修道人切记!不要和任何人有污染的因缘,这样会纠缠不清,令你堕落。
56、自大就是“臭”。臭气熏天,谁敢接近你?大家都掩鼻而过,不敢接近!
57、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
58、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
59、不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄想,这是最有效的修行方法。
60、学佛的人,先要学吃亏,不占便宜,任何事物都要舍离,因为能舍方能得。
61、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
62、净土法门,三根普摄,绝待圆融,不可思议,圆收圆超一切法门,甚深难信。
63、我们在修道的时候,最重要的是不争,不争是不和任何人争长论短、争长争非。
64、我们学佛就是不恼害别人,故佛教徒要吃素,因为吃肉会伤害其他众生的生命。
65、你有过,若不能改,那过是永远存在的,你若能改过自新,罪就消灭,没有了。
66、念不生气的经,念不骂人的经,念不发脾气的经。有这三种经,很快就成佛了。
67、欲要人不死,先做活死人。现在把自己当作死了一样,也就是不贪、不嗔、不痴。
68、持名念佛就像拿着东西似的,总也不把它放手,故天天都要念“南无阿弥陀佛”。
69、各位注意!凡是从外来的境界,不要注意它,不要理会它,听其自然,不随它转。
70、如果是佛弟子,六祖能大师讲得好:“若真修道人,不见世间过”,那是佛弟子。
71、专称一佛名号,则是具称诸佛名号;功德无量,能灭罪障,能生净土,何必生疑乎!
72、如果你不给自己、烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
73、真正修道人,举动行为管自己,行住坐卧不离家。不要做镜子,专照人家,不照自己。
74、为什么人那么暴躁,脾气大?就因为吃肉,因吃肉会增加欲念,使人嗔恨,没有慈悲。
75、爱吃好东西,这里头都有一股冤业牵着,令你欢喜牺牲其他生命而来补助自己的生命。
76、在任何场合、任何人面前批评出家人、批评佛法、批评信徒、批评道场,这都是魔弟子。
77、修道的敌人是谁?非魔王,而是自私心。若用自私心,万事无成。就算有成,也属虚妄。
78、不应该占方便,硬要去占方便,这是亏本;若本应该占方便,而不去占方便,这就是存款。
79、你念佛,佛也就念你,就如给阿弥陀佛打一个无线电报,这叫感应道交,这才是老实念佛。
80、不要尽管他人闲事,所谓他不好,他不对。不要只看他人的错处,应除掉自己心中的妄想。
81、修道人绝对不可动肝火,一切忍可于心,所谓“无明火烧功德林”。大家千万记住这一点。
82、修道就是要“倒过来”,什么意思呢?即是好事给他人,坏事予自己,舍弃小我,完成大我。
83、贪求名,就被火烧死;贪求利,就被水淹死,这是水火二灾。再贪求荣华富贵,就会死在风里。
84、修行就是要“养拙”,拙就是很笨的意思,修行要越笨越好,笨得什么也不知,一点妄想也无。
85、我们学佛法的人,首先要去脾气。你脾气若不去,学多少佛法,都是种修罗因,将来结修罗果。
86、真正的快乐是无求的,到无求处便无忧。你无所求,这才是真正的快乐。真正自性的稳定、平安。
87、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
88、所谓“见吾过者是吾师”。能说出我们毛病的这个人,就是我们的善知识,应该感谢他,不可仇视。
89、人人皆知忍辱能到彼岸,但境界来了,就忍不住,无名火高三丈,将多年所积聚的功德焚烧一干二净。
90、众生为什么没有福报?因为不种福田的缘故。那么到什么地方去种福呢?就在佛、法、僧三宝面前种。
91、学习佛法,目的为求智慧,是一天比一天有智慧,不可一天比一天糊涂。有的人越学越贡高、越学越我慢。
92、舌有说法的功德,也有说是说非的罪过,若是不说法,而说是非,或说邪言邪语,那就是一万二千的罪过。
93、我所懂的知识是什么?就是多吃亏,不占便宜。你若真明白了,便知道吃亏即是占便宜,占便宜就是吃亏。
94、就算活到几百岁,碰见的人都是掉牙的,没人掉舌头的,舌头就因为它软,能忍辱,所以忍辱的力量最大。
95、世间的聪明是世智辨聪,这种人也很聪明,可是往往聪明反被聪明误。因为聪明,就帮助自己做了很多糊涂事。
96、若好色,肾就会有病,贪财多了就会有心病,脾气大,肝就会有病,生恼怒,肺就会有病,尽怨人,脾就会有病。
97、是佛,我们应当要学习;是魔,我们应当要远离。跟魔走,后面有灾害:你的好运会变成衰运,你的衰运会变成恶运。
98、就是儒家孔老夫子的学生也知道隐恶扬善,看到别人的过失不说,看到别人的善事赞扬。儒、佛弟子,都是这样的形象。
99、绝对不发脾气,这是最主要的关键,不发脾气,就有智慧,只是爱发脾气的人,多数是愚痴,无明很重,没有涵养的功夫。
100、你尽看人家不对,就是自己有苦。你若没有苦了,见到谁都是佛,见到人人都像佛似的。很简单、很浅显,就是你做不到。
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