内江的传统文化元素有哪些,内江传统文化特色

更新：2023-09-20 23:49:20 高考升学网

大家都很好奇各个省份当地的传统文化及传统文化特色。经过悠久的历史，漫长的岁月里，省份不断的发展和继承，有很多丰富的民俗文化互动，进而形成了我们熟悉的当地文化特色。小编整理了一下相关内容，希望对您有所帮助。

一、内江的传统文化元素有哪些

内江地处川东南,有传统手工技艺夏布、川剧、车车灯、舞龙、赛龙舟等众多非物质文化遗产。

二、内江传统文化特色及习俗

迎春和鞭打春牛

迎春是迎接“立春”的到来，也预示-年农事活动的开始。历史上北宋的开封立春前有打春牛习俗后，内江境内也有此举。在立春前一日，将一个用竹扎纸糊的大春牛,内装几个小春牛，置于县衙门外。县令率官员府街齐开展迎春、打春牛仪式，最后鞭打春牛。鞭打后的春牛，被围观农民抢夺一空。据说将春牛放在家里，可以驱邪去病，使桑茂茧多，五谷丰收。解放后，此俗渐废。21世纪后,此俗作为非物质文化和旅游项目，在威远、资中等县又开始举办这样的活动。

婚礼

旧时境内男女婚嫁礼仪，必须遵循父母之命，媒约之言，媒婆先在男女双方父母间说合，认可后“合八字”，互换庚书,合上八字后,先由男方下聘，女家则回赠定亲信物。婚嫁临近，民间有哭嫁风俗。迎亲头一天，男方办“花红酒”。新娘出嫁前夕,要“开脸”，即由姊嫂用线绞拔额上的短发汗毛。迎亲时，由媒婆引路，到女方家接新娘，一路旗锣鼓伞，吹吹打打，喜气洋洋，“红大轿”后还有新娘的弟弟送嫁。“红大轿”到新郎家，鞭炮齐鸣、乐声大作，并用雄鸡血浇“红大轿”洒地圈。新娘下轿后，有赞礼(司仪)高声朗诵“四言八句”，接着新郎新娘，先拜堂上祖宗和父母，再对堂外拜天地，夫妻对拜，完成“拜堂”仪式，夫妻二人人洞房。婚后三天，新郎陪新娘回娘家，俗称“回门”。婚后9天，新妇一人回娘家，名为“耍九”。民国时期，城里推行文明婚姻，由双方家长主持新郎着西装新娘穿婚纱，双方佩戴“新郎”、“新娘”绢花胸饰，证婚人为新郎新娘交换饰品、饰物，新郎、新娘在结婚证上盖章。然后新郎新娘和双方父母、亲朋一起照结婚纪念照。

丧葬

解放前,逝者在生前就要预备后事，预备寿木、“老衣”；请“阴阳”看地，修好“生基”(石筑墓穴)。人死时，要放“落气炮”、烧“落气钱”，在大门上贴粗草纸，为死者净身，穿“老衣”，然后入棺，挂孝布，设灵堂,柩前点“过桥灯”，门前挂“望笼”。请道士“开路”；唱经念咒一整天的叫“做昼宵”，有钱人家请僧、道做道场。葬期定后，发讣文通告。当官任职者请名人题“铭旌”。入葬日全家跪在棺前吃“辞灵饭”，然后发丧，送葬，沿途放鞭炮，撒“买路钱”。入土时，以“衣食罐”、“路行罐"陪葬，棺木放入后再封砌、垒坟。解放后，殡葬中的迷信活动及讲排场等陋习逐渐清除，改用送花圈、送祭幛、开追悼会等仪式。

茶馆

解放前，男人几乎都有坐茶馆的习惯。茶客分三类:吃耍茶、吃讲茶、吃交易茶。有的茶馆附设说书场或戏台，有的戏院兼卖茶。茶具多为有锡托的盖碗。茶馆同时又是袍哥、行帮“讲道理”解决纠纷的地方,亦称为“摆茶碗”，输理的“开茶钱”。“文化大革命”中，茶馆被视为“四旧”被取缔。改革开放后，内江城区及各县乡镇茶馆相继恢复，到90年代，城镇主要街道都先后办起茶楼、茶座。茶具由茶碗改为茶盅及各类高档茶具。