诗中造句,用诗中造句

1) 李贺诗中<】，就需在教学中对学生的诵读进行正确的指导。

103) 其诗中频频出现诗神这个概念，在世俗社会中，唯有诗神才是诗人心中的乌托邦，但诗神却在现实社会中遭遇尴尬。

104) 五字诗中目乍成。尽教残福折书生。手裙带那时情。别后心期和梦杳，年来憔悴与愁并。夕阳依旧小窗明。纳兰容若

105) “诗中有画”不是“艺术论的认识迷误”，而是艺术形态学的一个重要问题。

106) 诗中大量运用乌鸦、雕像、门房等各种意象表达哀思之情，最后揭示“美妇之死”这一神圣美的主题。

107) 中国传统诗画观与西方艺术在本质上既相通又同中有异，莱辛说驳不倒中国传统的审美理想“诗中有画”、“画中有诗”。

108) 从诗的阅读来看，诗中的情感隐含着身体的动作性，能让人肌肉紧张、精神振奋、血液沸腾。

109) 又想起，依照着毕达哥拉所著的黄金诗中，平时勤于检视是必须的。

110) 其诗中最为突出的是他与山人往来，和处士交往的隐逸之乐和自由孤寂之趣。

111) 同时，大量的商贸活动出现在范成大的田园诗中，这在晋唐田园诗中是极为少见的，这也成为范成大田园诗在内容上有别于陶渊明、王维、孟浩然田园诗的又一特征。

112) 在全唐诗中，这类诗歌有近四百首，是在一个很长的时期内，由众多作者共同完成的。

113) 我在这首诗中期待将想象的世界得以最大限度地呈现和敞亮出来，犹如用一把雕刀给诗歌塑型。

114) 程颐诗中表现出的披坚执锐的气势与程颢诗歌从容和平的风格迥然不同，而这种诗风的分野根源于二人在精神气质和学术性格上的差异。

115) 试图对五言诗中的单字动词的位置及该动词位置下诗句的句式结构特点作一解剖，以了解五言诗在动词位置安排上体现形式的匠心与美。

116) 李商隐诗中的隐喻继承并发展了屈原“香草美人”的比兴象征传统,为我国古代诗歌抒情艺术的创新作出了新贡献.

117) 论文的第三部分对中晚唐乐府题边塞诗中的意象进行了分析。

118) 我喝着品着叹着，真有点象古诗中形容的那样：清风自向舌端生。

119) 及至清季，中西接触日益频繁，当时有不少维新派的诗人就尝试将新词应用到旧体诗中，黄遵宪就是其中一位佼佼者。

120) 在中古游仙诗中，游仙所经历的山水主要有山岳与海岛两大体系。

121) 在里尔克的奥费斯抒情诗中，我们可看到这种奥费斯情结的诗意诠释：抒情诗虽然以自我出发，却能爱恋他人而不一定求回报。

122) 她的诗大多无题，常以首句引用，诗中节奏特别，例如用大写表示强调。她的诗形式上多少有点像教堂的圣歌，不讲规则，为人喜闻乐见。

123) 普通的词也能同样地合乎韵脚，但这词是我在整首诗中寄予希望最多的一个。

124) 他尤其欣赏诗中许多引喻的翻译，并赞扬译者非常胜任地完成一项艰难任务。

125) 一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人他自己却老去了。沈从文

126) 本文梳理张岱的各类作品，发现其绘画美学思想主要集中在绘画创作、风格修养以及对“诗中有画”理论的继承发展等方面。

127) 译诗就是用不同的语言移植诗中的意境，并做到“传神”、“传美”这两个目的。

128) 白居易在诗中这样写道：“野火烧烧不尽，春风吹又生。”。

129) 世上疮痍，诗中圣哲，民间疾苦，笔底波澜。郭沫若

130) 一身如云如雪素雅洁净的白色防寒服不仅没有让她显得臃肿,更为其凭添了一种玉洁冰清的气质,她的美就如诗中所说的“清水出芙蓉,天然去雕饰”。

131) 感受着智慧的光泽;又似攀高一般,眼前瞬间呈现出九叠画屏般的开阔视野,犹如李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光”。

132) 李白虽未说,但林飞鸿已经看出来,年轻时的李白诗中虽是豪放不羁,但其实心中并未做到如此。

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133) 除五、七言律诗外,唐诗中还有三韵小律、六律和排律,中间各联也都对仗。

134) 纵使他再天真也想到家中那些历史长诗中的记载。

135) 而在座的其他文士也都被这首诗中的文采所折服,纷纷赞叹王粲这首诗做得好,哀而不伤,令人击节称叹。

136) 是薛道衡诗中的佳句,未想到引得炀帝如此衔恨。

137) 无怪乎明眼人见了先生的画都有这样的感叹;胡老不论大画小品,既无赘笔,又少缺憾,画中有诗,诗中有画,珠联璧合,两相辉映,完整统一,无懈可击。

138) 另一位大诗人杜甫,诗中也常提到酒,即便后来穷困潦倒,还是写出了“酒债寻常行处有,人生七十古来稀”的名句。

139) 就是那个靖康之变的主角,岳飞诗中被金军北掳的二帝之一;宋钦宗。

140) 屈匄是屈氏家族的宗子,诗中称他为“掌楚”,就是执掌楚泽地区,也就是洞庭湖地区的领主。

141) 眭老诗中有两句话,“尔报吾国有几何,暮岁徒程交一卷”。

142) 唐诗中曾有“青锦地衣红绣毯尽铺龙脑郁金香”的佳句赞美龙脑,在多部史书中也有对龙脑作为皇室贡品的记载。

143) 他介绍道,在诗中叙写了诗人的狂歌痛饮和坎坷际遇,“失踪,是天才唯一的下场”,终以李白乘风归去结束,以太白之风写太白,写出李白傲岸不群的神采。

144) 诗中写道,诗人同时收到惠山泉水与顾渚新茶,一边煎饮一边赏,雅趣盎然。

145) 他经泸州回滇时,他的表弟韩明可(炅庵)到江边送别,他在《舟中留别灵庵苍崖》诗中就有闾左又兴秦戍役,殿前曾识汉官仪。

146) 王翰性格豪爽,无拘无束,常与文人志士结交,杜甫诗中以“李邕求识面,王翰愿卜邻”之句赞叹王翰。

147) 诗中以古讽今,用南宋秦桧与金议和,以致不能恢复旧疆的历史事实,直斥和议之罪。

148) 宋朝女诗人朱淑贞在所作元夜诗中云,“火烛银花触目红,揭天鼓吹闹春风”,形容了元宵佳节的热闹情形。

149) 如唐元稹的《估客乐》诗中云:“鍮石打臂钏,糯米吹项璎”。

150) 在印度史诗中,哈奴曼拥有4张脸和8只手,能腾云驾雾,为解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多,一度与罗刹恶魔大战,是扶善惩恶的化身。