明清造句,用明清造句

1. 苍翠欲滴的群峰簇拥着一条逶迤清亮的河，沿河两岸，明清<明清造句），明清西学最大的差异即是缺乏类似兰学的阶段。

125. 明清两朝，广州附近的佛山镇是全国闻名的铜铁冶炼中心，制造的钢铁器具，远销岭北和海外。

126. 这是明清侨寓徽商子弟教育问题解决的四个主要途径。

127. 通山县大路乡吴田村畈上王自然湾，是清末知县王明通山大夫第璠的府第，是湖北省现存的明清建筑中规模最大的古民居民宅。

128. 游山玩水，作为一项亲历审美活动，有其专门的内在机理，明清文士称之为“游道”、“游政”或“游山学”。

129. 竹茶炉在文人心目中，是高雅不俗，节操清苦的君子象征，因此明清以来，竹茶炉备受文人的喜爱。

130. 洞经文化为“儒道释三教的复合性文化”，进一步说，洞经是融合儒释道三教的“儒教”，是中国古代文化发展到明清时期形成的三教合一的民俗文化。

131. 最后，文章在肯定明清侨寓徽商子弟教育的积极作用的同时，还论述了其与徽商衰落之间的关系。

132. 宋元明清时期，新安理学在徽州宗族社会的发展过程中发挥了重要的作用。

133. 明清时南京就流传“古书院,琉璃塔,玄色缎子,咸板鸭”的民谣,可见南京板鸭早就声誉蜚然了.

134. 明清小说中女性的现实复仇行为展现了女性反礼教行为的独特魅力。

135. 灾荒和战乱，成为明清之际章回小说表现的一个重要的时代主题。

136. 明清之际学案体的成熟是中国古代学术史体例成熟的标志，也是中国古代史学体裁的一大创新。

137. 明清时期，滇人著述无论是在著述者的人数、著述的数量还是著述的水平上，都达到了空前的高度，形成了一种比较繁荣的局面。

138. 洪洞刘氏虽然经历了明清鼎革，但是其宗族建设进程并未断裂，在清朝继续保持其优越的政治地位。

139. “性灵说”是明清时期的一个诗歌流派，代表人物袁宏道提出“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。”。

140. 元代缂丝在宋与明之间起到承上启下的作用，缂织技术上没有大创新，但内容题材方面有所拓展，为明清时期的进一步发展奠定基础。

141. 在明清时期还出现了同时有三个九溪十八峒的有趣现象。

142. 如果设计并执行得好，战略原则可以给员工指明清晰的方向，并会激励他们相机行事、承担风险。

143. 贵德不仅以明清古城闻名，也因高原药浴温泉而名动青海。

144. 从这种疏离主流的心态可以感受到明清知识分子对精神自由的渴求，以及对传统文化精华的解悟。

145. 关于明清小说宝物崇拜及其描写，已引起研究者的注意，但是迄今尚未有较为系统和深入的研究，有必要进一步加以探讨。

146. 酒牌从起源于唐代的叶子戏演变而来，至明清之际达到鼎盛，其中又以明代后期，也就是版画的黄金时期最为兴盛。

147. 他告诉我，他们学校的历史教研组已经研究决定，本学年关于明清史的教学，不用课本，而是组织老师自己编写教材。

148. 随文章学的兴起而发展，时至明清，小说评点集其大成。

149. 明清妒妇小说大量出现，既有着现实基础，同时也与作家的创作心态密不可分。

150. 可以说，既是构成明清小说中的那些神秘的宝贝兵器描写层出不穷、花样翻新的深层观念成因，又时时催奋和印证着宝贝兵器文学描写的合理性和实用性。