则其造句,用则其造句

（1）性痴则其<】，与已死之鬼何异？

（9）文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

（10）文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。

（11）若置长烛于风中，则其烬也自速。护短烛于笼内，则其灭也必迟。养生之道，亦如是也。

（12）杂用其心以求德于天下，则其所谓德者，岂其能以自喻而有以自慊乎？

（13）言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索而获。

（14）夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。

（15）事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者z aojv.，则其所为不可知矣。吕不韦

（16）不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。

（17）贤人所归，则其国强；圣人所归，则六合同。

（18）有名而无实，则其名不行；有实而无名，则其实不长。苏轼

（19）若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消灭矣。

（20）观其交游，则其贤、不肖可察也。

（21）水之积也不厚，则其负大舟也无力。

（22）举贤以临国，官能以敕民，则其道也。

（23）责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂。

（24）天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。茅盾

（25）凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消失矣。

（26）天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。

（27）真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。黑格尔

（28）凡人与无事之时，常如有事，而防范于未然，则自然事不生。若有事之时却如无事，以定其虑，则其事亦自然消灭矣。古人云：心欲小而胆欲大。遇事当如此处之。

（29）态度是成功的基石。一个人如果既乐于分享，又态度积极，则其前途不可限量。

（30）但此举被论者称为"火中取栗"之举，因为一旦此举不能阻止股票下跌，则其必将陷于更大的困境。

（31）现在轮到波音当机立断，拿出方案，应对neo机型的挑战，否则其主力客户将难免见异思迁，另结新欢。

（32）如果某物只在其有限的范围内自得其乐，则其乐也一定是有限的。

（33）一个人如果既乐于分享，又态度积极，则其前途不可限量。

（34）当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。黄仁宇

（35）笔者认为，如果旅游研究在理论上能得到现代文化地理学方面的补充，则其研究也将得到极大的深入。

（36）若两人或两人以上登记为任何股份的联名持有人，则其中任何一人均可签发有效收据，以证明收妥所持股份的股息或其他应付款项。

（37）因为既然开碰也不影响其做牌，则其手上的牌做成的可能性就很大，这时即便其他人不送牌也能进入听牌。

（38）但如果网站在开发这样的内容中起着重要的作用，则其不能豁免。

（38）高考升学网(在线造句词典)祝您造句快乐,天天向上!

（39）如果您位于事务中，则其他读取器可能受阻，这意味着它们将挂起直到事务完成。

（40）若两人或两人以上登记为任何股分的联名保有人，则其中任何一人均可签发有效收据，以证明收妥所持股分的股息或其他应付款项。

（41）所引用的标准如具日期版次，则其后之修订或改版均不适用于本国际标准。

（42）而索引项应当按顺序存储，否则其毫无用途。

（43）天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。王阳明

（44）若夫积水也不厚，则其负大舟也无力，置草芥则为舟，置杯则粘焉。孔二狗

（45）如果你一直举止轻浮，不关心爱侣的需求，则其可能会很生气。

（46）凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其受之苦痛愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。陈寅恪

（47）对于卷曲预应力钢，在展开一段钢丝或钢绞线之后，除非在相应的欧洲技术认可有规定，否则其最大船首高度必须符合EN10138规定。

（48）任何信托如有司法受托人，则其帐目须按照法院指示，连同在审计时作出的改正的摘记一并提交。

（49）如果有临床症状表现，则其他心境稳定剂或抗抑郁剂会被加入治疗中。

（50）以良好之教育，能产良好之躯体与良好之性情，而具此好之躯体与性情者，复受良好之教育，则其所产自必更善。柏拉图

（51）盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。孔子

（52）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力.庄子

（53）如果激光器的互作用区漂移管波纹满足布拉格条件，则其分布反馈机理构成了类似于普通激光谐振腔的布拉格腔。

（54）兄弟阋墙则难以外御其侮,若是国内地方保护主义盛行之势不改,则其很可能会影响“一带一路”的顺利推进。

（55）“怒则气上,喜则气缓,悲则其消,怒则气下,惊则气乱,思则气结。

（56）今留学既众,曷若设革命本部于东京,而设分部于国内通商各口岸,他日在东留学,毕业而归,遍于二十二省,则其支部之设,可以不谋而成。

（57）中国历史上的辉煌一页如果由中国人自己来一笔勾消,则其荒唐程度决不亚于把英雄说成娼妇,把娼妇说成英雄。

（58）孟春行秋令,则其民大疫;季春行夏令,则民多疾疫;仲夏行秋令,民殃于疫;孟秋行夏令,民多疟疾。

（59）金秋,在日喀则其他农区,早已是麦垛星星般散落的景象,然而在南木林县艾玛岗乡,却看不到一座麦垛,田间地头,土豆堆成了一片海。

（60）这些规则其实就是汉语语法,所谓的衍生规则,其实就是组词的规则,将天符文二个三个四个组合成有意义的词组。

（61）虽命意在于匡世,似与讽刺小说同伦,而辞气浮露,笔无藏锋,甚且过甚其辞,以合时人嗜好,则其度量技术之相去亦远矣,故别谓之谴责小说。

（62）如此则其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目,其说理也必令人心服。

（63）“辞气浮露,笔无藏锋,甚且过甚其辞,以合时人嗜好,则其度量技术之相去亦远矣。

（64）你为一营表率,弓箭尚且如此生疏,则其他可想而知了,不是撑船手,敢来摸毫杆?本官只有撤差,以肃军政!

（65）又南三百里,曰独山,其上多金玉,其下多美石末涂之水出焉,而东流注于沔,其中多?庸,其状如黄蛇,鱼翼,出入有光,见则其邑大旱。

（66）世间万事万物不是所有都需要用言语沟通,有的事情只能意会,则其味无穷;真的说穿了,多没意思啊!宇宙是物质、能量、信息(即意识)三元素的集合。

（67）如果是快印店改做印刷装订站点,则其数字印刷设备必须升级或更新为工业级,并购进一定水平的印后设备,以满足读者对出版物质量的要求。

（68）如果在芒种前辞职,则其一年的工资悉归后任和替岗者。

（68）高考升学网原创和收集优质句子,使您在造句的同时,还能学到有用的知识.

（69）使天假之年,纵其所至,则其融哲史两方面,而特辟一境地,恢前业而开方来,非荫麟其谁属乎?

（70）惊门一旦精通,则其余七门江湖术都可触类旁通,推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。

（71）何况一般来说,人们喜欢维持和谈论特出人物的怪癖,则其高明自有常人所不能学,其不高明又使常人不会恍然自失。

（72）物之飞潜动植亦物也,民之厚生利用亦物也;则其为得失、为善恶者皆物也。

（73）非公事不见邑宰,则其有以自守,而无枉己殉人之私可见矣。

（74）性痴则其志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良;世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。蒲松龄

（75）相传放蛊的人,以为人被蛊害而死,则其鬼为蛊鬼,可至其家为之力役。

（76）彼坐我对面,我谛视其貌,发甚高,几在顶中,前额似斜坡,尤异者则其鼻梁之峻直,岐如眉脊,线画分明,若近代表现派仿非洲艺术所雕铜像,异相也。

（77）自忿废绝,不能振起;一旦为明主弃瑕录用,则其自奋图进,倍万常人。

（78）凡民之父子兄弟亦物也,往圣之嘉言懿行亦物也;则其为仁义礼乐者皆物也。

（79）今已往之失,不及追改,惟有将来启欑发引,礼当复用初丧之服,则其变除之节,尚有可议。

（80）风之积也不厚,则其负大翼也无力;故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风。

（81）观其朝廷则其贵者不贤,观其官职则其治者不能,观其便嬖则其信者不悫,是暗主已。

（82）所谓同功一体之人也今盂山,故赵地以得藏文子,故而秩成信侯、忠智侯祀,乃独献子是遗,则其典实有阙,揆诸文子之崇德报功为不称。

（83）虚实篇》)兵书论敌,此为论势,则其旨非择地以待敌;面在以简驭繁,以不变应变,以小变应大变,以不动应动以小动应大动,以枢应环也。

（84）兵书论敌,此为论势,则其旨非择地以待敌;面在以简驭繁,以不变应变,以小变应大变,以不动应动以小动应大动,以枢应环也。

（85）陈以廿余万之巨款贿通法公堂,将供词全数抽改,复以威吓应谓能诬赵、洪则其罪决不至死,且能以巨资相赠,若直供不讳必置之死地而后已。

（86）清代《本草求真》中赞美说:“米虽常食之物,服之不甚有益,而参以药投,则其力甚巨,未可等为寻常而忽视也。

（87）实际上这位清灵道长已到知命之年,然则其面色润泽,再加上风雅疏离之气,众人只觉其犹如青年一般。

（88）抑非常革新之学说,其理想输灌于人心,而化为常识,则其去实行也近。

（89）虽命意在于匡世,似与讽刺小说同伦,而辞气浮露,笔无藏锋,甚则过甚其辞,以合时人嗜好,则其度量技术之相去亦远矣,故则别谓之谴责小说。

（90）【朱鸟】:有鸟焉,其状如鸱而人手,其音如痹,其名曰【朱鸟】,其名自号也,见则其县多放土。

（91）为论势,则其旨非择地以待敌;面在以简驭繁,以不变应变,以小变应大变,以不。

（92）清代《本草求真》中赞美道:“米虽常食之物,服之不甚有益,而参以药投,则其力甚巨,未可等为寻常而忽视也。

（93）其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希?则其旦昼之所为,有梏亡之矣。

（94）假如中国军队能据守太湖15天左右,则其将获得重新部署的时间,甚至对日军实施反包围。

（95）谁人不知,两个拳师放对,聪明的拳师往往退让一步,蠢人则其势汹汹,劈头就使出全副本领.

（96）相反,如果终日里尽读些不三不四的玩意,则其人也难免会有些不三不四。