当代中国造句,用当代中国造句

1. 我们说，立足于当代中国文化的整体，可以将这些差异巨大的各派观点整合在一起，形成一个既有一定逻辑贯通性又允许一定逻辑断裂存在的巨型文化系统，塑造成一个富丽堂皇又堂奥深幽的中国文化大思路。

2. 对于当代中国来说，就是公正、合理和有序的社会，就是全体人民各尽其能、各得其所又和谐相处的社会。

3. 当代中国企业品牌塑造大多停留在做表面文章，如改改产品名称或者动用重金大做广告，挖空心思希望注入些什么文化内涵到企业的品牌中等等，与这种观念在中国企业界的流行不无关系。

4. 在原型对当代中国文艺理论的启示的探讨中，笔者主要立足于原型与文学本质、文学功用、文学创造这三大文艺理论核心内容来展开的。

5. 在当代中国社会转型时期，继续教育对于促进社会各阶层的合理流动具有重要的作用。

6. 其次，探讨了当代中国马克思主义大众化的大胆探索和成功实践。

7. 当代中国面临的社会问题是发展中的问题，解决发展中的问题，要求马克思主义时代化。

8. 农村劳动力乡城流动是当代中国最主要的劳动力流动形式。

9. 制度建设是当代中国道德建设的突破口，是形成良序社会的前提和关键，但制度本身存在着缺陷性。

10. 在当代中国人民的伟大奋斗中，必将迎来文化建设的新高潮，创造出更加灿烂的先进文化。

11. 乃至在当代中国，也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪，还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。

12. 法律规避作为一个社会现象客观地在当代中国存在着。

13. 基于上述多维分析，应对当代中国马克思主义大众化的科学内涵予以重新界定。

14. 最后，笔者认为巴赫金的民间诙谐文化理论对当代中国有着相当积极的意义。

15. 一段时期以来，作为当代中国文艺美学研究领域的一个新课题，当代审美文化研究得到了学术界的广泛关注和热烈讨论。

16. 本课题研究的理论意义是探索当代中国礼赠品的设计文化，深入研究市场对礼赠品的需求，加深认识礼赠品的特征，从而总结归纳出礼赠品的设计思想和方法。

17. 当代中国走的是和平发展道路，我们一贯坚持防御性的国防政策，坚定奉行自卫防御的核战略，始终恪守在任何时候和任何情况下不首先使用武器，明确承诺无条件不对无武器国家和无武器区使用或威胁使用武器。

18. 第四章通过对当代中国民众现实需要及其实现路径的考察，进一步揭示批判性反思波德里亚需要理论的现实意义。

19. 由于忽视了传统节日中的文化和精神价值，节日被人为地淡化。没有年意了！没有年味了！恐怕这是当代中国人一种很深的失落，一种文化的失落。

20. 走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。白岩松

21. 改革开放，目的就是要解放和发展社会生产力，就是要推动我国自我完善和发展，就是要在引领当代中国发展进步中加强和改进党的建设。

22. 《中国大形势》经典语录：1、计划经济养懒人，市场经济养坏人。2、金融经济时代，“投机”是社会的头号危害。3、对于一个国家，观念的落后比技术的落后更可怕。4、当代中国有达尔文时代的竟爭，有鲁迅时代的麻木，有马克.时代的冷漠，有马克思时代的剝削。

23. 《中国大形势》经典语录：1、计划经济养懒人，市场经济养坏人。2、金融经济时代，“投机”是社会的头号危害。3、对于一个国家，观念的落后比技术的落后更可怕。4、当代中国有达尔文时代的竟r-，有鲁迅时代的麻木，有马克.时代的冷漠，有马克思时代的R]削。

24. 民法典的颁布实施，将是法制史上一件里程碑式的大事，标志着中国权利本位社会模式的构建，当代中国市民社会的生成。

25. 可以说刘一原水墨艺术作为一种语言要素被有意强化的笔痕，既是艺术家精神情感的的顽强表现，也是当代中国文化精神的一个象征。

26. 张大千艺术研究院秘书长研究员，从事佛教绘画创作20馀年，是当代中国重要的佛学画家和大风堂画派传承人。

27. 屈远志，陕西商洛人，1988年生，著有“灵魂三部曲”。中国乡土文学作家，当代中国文学“新语言”奠基者、倡导者，被戏称为“天才作家”。他本人记者出身，先后在陕西农村报、央视网工作，编辑出版有。屈远志

28. 简要介绍了蔡伦发明造纸术的时代背景与重要意义，中国近代造纸工业发展概况，当代中国造纸工作者隆重纪念蔡伦发明造纸术1900周年，需要加倍努力，向造纸强国迈进。

29. 中国漆画是在越南磨漆画的刺激带动下，和现代社会观念的改变以及当代中国漆画家的共同努力下完成蜕变的。

30. 此次讲座将讲解马岩松及其MAD事务所过去和近期的作品，并探讨我们关心的当代中国城市问题。

31. 慈善组织在当代中国发挥着越来越重要的作用，它是重要的分配机制、就业渠道和市民社会的凝合器。

32. 当代中国老年人在生死观上表现为不怕死，而当真正面临死亡时，又呈现出恐惧的一面。

33. 作为一个教育家，他一生从教从未间断，提出“博雅教育”思想，重视道德教育，推重文学教育，研究他的教育思想对当代中国教育事业的发展有一定启示作用。

34. 聊天时，他赞不绝口地夸二月河是“当代中国最伟大的作家”。

35. 第四章当代中国家庭道德建设的原则、目标和途径。

36. 对于中亚地区，解放军刘亚洲将军说，“这是上天赐给当代中国人最丰厚的礼物。”。

37. 朱立元“实践存在论美学”以一个全新的视角对实践美学进行解读，为当代中国美学拓展了进一步思考的空间。

38. 民本主义取向是它最基本的品格，关注当代中国转型期社会中普通民众的生存状态是它的主要职志。

39. 在当代中国【 当代中国造句】，“冷暴力”已然成为一个新的不容忽视的家庭问题。

40. “三个代表”重要思想与“三个有利于”标准具有一脉相承性，都是建立在马克思主义的基本原理和特别是当代中国改革、建设实践的基础之上。

41. 他们在中国东北三省定居下来以后，到了19世纪中叶，更多的朝鲜人从朝鲜半岛迁进，逐渐发展成为当代中国的一个民族。

42. 在当代中国，独立自主原则和独立自主精神是“中国化马克思主义”不断实现理论创新的重要思想保证之一。

43. 最后，论文分析了当代中国协商民主存在的问题及其原因，并为完善协商民主的途径提出了一些思考性的建议。

44. 社会资本与当代中国体育用品企业成长.

45. 在当代中国，佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教五教并存，具有群众性、民族性、国际性、复杂性、长期性等特征。

46. 南京国民政府司法院的经验教训，对于当代中国的法制改革，仍具有重要的参考价值和启迪意义。

47. 本文的选题就是试图从孙志刚事件这一个案切入，对当代中国法的合理性问题做初步的探讨和分析。

48. 张承志和北村的失败，对当代中国作家处理精神与现实的关系有重要的警诫意义。

49. 我们可以从当代中国的戏剧文化、音乐文化和舞台美学中，看出我们自己的深浅厚薄来。陈丹青

50. 丁光训是当代中国基督教的主要发言人和神学家。

51. 牛博网聚集了国内很多重要思考者，他们理性、严肃，有时犀利、尖锐，是当代中国社会心理中十分重要的清醒剂。

52. 片中对当代中国社会的借古讽今显然使监察人员感到十分不安。

53. 北京艺术家史国瑞是一位归根学派的实践者，他使用针孔照相机来拍摄当代中国。

54. 没骨画作为中国传统绘画艺术不可缺少的组成部分，至今已经有一千多年的历史，虽然在当代中国画的发展中是相对薄弱的一环，却也在不断的发展和演进。

55. 从人文奥运的战略高度，关注当代中国体育话语系统的构建。

56. 根据同志有关讲话精神，当代中国的先进文化应该是：以马列主义、思想、邓平理论为指导的文化。

57. 当代中国文艺理论研究的困境由来已久，走出困境的出路在于诗学范式的重构。

58. 本文从社会转型与法律变迁互动关系的角度切入，分析了当代中国社会转型中立法转型的问题。

59. 联系当代中国社会改革的实践，就能理解马克思社会自我批判思想的方法论意义。

60. 他们用这种西方的形式来表现当代中国人对生活的感受，虽不用语言，西方的观众全都理解了，而且引起共鸣。

61. 宗族势力复活与蔓延是当代中国乡村出现的一个社会现象。

62. 在当代中国，论坛与恳谈会是协商民主的典型实践形态。

63. 据说陈叔通曾认为当代中国有四大书家，即康生、郭沫若、齐铭燕、沈尹默。陈叔通把郭沫若等与康生并驾齐驱，康生肯定不高兴，据说他曾夸口，他“用脚趾头夹木棍都比郭沫若写得强”。陆灏

64. 农民工是当代中国城市的一个特殊的群体，他们是具有双重身份和双重角色的“边际人”。

65. 拍卖业作为当代中国艺术产业中的一个重要的项目，在这一年里屡创新高。

66. 当代中国文化保守主义探讨的话题，依然是五四时代提出且至今没有解决的问题。

67. 第五章当代中国家庭道德的教育。

68. 这一科学论断，体现了当代中国共产党人对马克思主义科学性的新认识。

69. 当代中国民居建筑景观应体现本土性与民族性，在满足现代居住功能的基础上体现民族特色、地域文化和建筑文脉。

69. 高考升学网是一部在线造句词典,其宗旨是让大家更快地造出高质量的句子.

70. 但可以肯定的是，韦勒克的批评理论思想对当代中国文学批评的发展有深刻的启发意义和借鉴价值。

71. 在上海一家老式影院的办公室里，顾长卫道出了这部电影的用意，他说：“当代中国仍有很多人一听到艾滋病，就会大惊失色。

72. 通过摹画，大汾满足了日渐增长的对当代中国美术品的需求，并从中获利。

73. 当代中国城市社区治理是在后单位制下，城市社区管理领域出现的一个新课题。

74. 从符号互动论学者戈夫曼角色表演前后台理论入手，可以分析当代中国高校学生的政治社会化模式的发展过程。

75. 从修辞语言的角度切入，当代中国观念艺术最常见的措辞方式主要有重复、戏拟、并置和挪用等诸种。

76. 如前所述,纪连彬艺术方位及理念的产生,也是他对当代中国画坛辨彰清浊,掎摭病利的结果。

77. 中国生肖邮票始发于二十世纪八十年代的第一春,当年“猴票”的问世迅速在当代中国邮坛掀起了一股生肖邮票收藏研究热。

78. 4月16日,以“丹青正气,七友春风”为主题的7位当代中国画名家画展在山西师范大学美术馆开幕。

79. 张伟民、尉晓榕、赵跃鹏、李桐等11位艺术家参展的本次展览,带来当代中国画名家所作的几十幅宫扇作品。

80. 该套邮票由当代中国著名画家冯远设计,内容分别为杜甫吟诗、东坡填词、居易醉歌、曹植作赋。

81. 杜先生,你仍当代中国的毕加索,引领一代画风的塞尚,请谈谈你对画坛的贡献,杜先生,你的《溪边少女》构图光前裕后,形象光彩照人,能否谈谈这方面的感想。

82. 荆楚网消息(通讯员程胜利)1月29日,麻城市当代中国著名国画家余敏文,应邀出席在人民大会堂举行的中国国际文化传播中心书画家新年联谊会。

83. 这是当代中国的速度压题照片:10年,曹妃甸从一个仅足球场大的“小沙岛”化身为一个世界级的亿吨大港。

84. 三在我看来,“解放思想”是上世纪70年代末以来,当代中国最富成果的精神收获,直到如今我们犹然受用其惠赠。

85. 当代中国人,特别是青年“自找苦吃”“自找罪受”的冒险和探索精神大大退化。

86. 当代中国的法官,既要会讲法理,也要会讲道理,还要会讲情理。

87. 刘春长期集中精力勾勒当代中国诗人群英谱,反映他们身处逆境的独立和崛起,揭示他们种种遭遇后的清醒和振奋。

88. 我想起一种说法,当代中国最有官势的看大门的老头老太太,我还要加一句,还有那些随便封人的管理员,不知道他们官具几品比中央宣传部长还牛!!!

89. 以上勤学、修德、明辨、笃实四点,是对当代中国青年的“劝学篇”。

90. 古有“扇枕温衾”等24孝故事代代相传,今有“为父捐肾”“背母上学”等当代中国24孝典范。

91. 当代中国,从“换脑筋”到“健脑工程”,就是要用马克思主义来“换脑筋”,用来“健脑筋”。

92. 当代中国的《红与黑》—刘庆邦小说《红煤》问世。

93. 因而,也被共中央政治局委员、中央组织部部长赵乐际同志称为“是推进学习型政党建设的‘再动员’,是当代中国共产党人的‘劝学篇’”。

94. 我们认为,当代中国任何一所大学在面对上述问题的诘难和责问时,毫无疑问都会选择前者,而不是后者。

95. 1988年发表的中篇小说《褐色鸟群》更是曾被视为当代中国最玄奥的一篇小说,成为人们谈论先锋文学时引以为例的一部。

96. 当代中国,“士”风日下,不少知识分子己毫无羞色大摇大摆地进入了腐败圈。

97. 在权力自信主义和市场纵欲主义双重侵袭中,当代中国人精神日渐萎靡。

98. 节俭养德是当代中国共产党人的传家之宝。

99. 这篇序言,深刻阐明了全党加强学习、增强本领的重大意义、目标任务、重点要求,是推进学习型政党建设的“再动员”,是当代中国共产党人的“劝学篇”。（高考升学网）

100. 有着“一壶千金”之说的当代中国工艺美术大师徐秀棠、汪寅仙、谭泉海、吕尧臣、徐汉棠、蒋蓉等,分别将自己亲手创作的陶艺精品捐献出来。

101. “补玉山居”犹如当代中国的“新龙门客栈”。

102. 比如,“当代中国第一女武生”裴艳玲,同样也是“三度梅”。

103. 我不是文化决定论者,但我觉得,当代中国文化方面的欠账太多。

104. “接地气”才能有灵气,才能对当代中国、对基层干部群众有深切体认。

105. 近年来,不断迈开大步“走出去”的中华文化,如同一道道盛宴,让各国人民充分领略到了中国魅力,让世界对当代中国有了更新、更深的理解和认识。